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祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的(de)豪(háo)杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是由微(wēi)小的事情积(jī)累(lèi)而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常(chá蒙古女人为什么不能碰ng)积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不(bù)由(yóu)天命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王(wáng)朝执政者要(yào)吸取历史(shǐ)教(jiào)训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈蒙古女人为什么不能碰纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写法上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑(yì)和对(duì)比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失败时形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书(shū)》古训，更(gèng)增强了(le)文(wén)章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹(jiā)议，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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