热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭-橘子百科-橘子都知道

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恻隐之(zhī)心仁之端也(yě)的意思10字，恻隐之心仁(rén)之端也的意(yì)思是啥

　　“恻隐之心(xīn)，仁之(zhī)端(duān)也”的意(yì)思是同(tóng)情心是仁的开端，羞耻(chǐ)心(xīn)是义的(de)开(kāi)端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四(sì)心说(shuō)的内容(róng)，孟子认为人性本(běn)善，人皆有不忍人(rén)之心(xīn)，“不(bù)忍(rěn)人(rén)之心”包括四个方面(miàn热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭)，包(bāo)括(kuò)恻隐(yǐn)之心(xīn)、羞恶之心、辞让(ràng)之心、是(shì)非之心(xīn)。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义(yì)之端(duān)也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是(shì)非之心，智之(zhī)端也(yě)。

　　人之有是四端也(yě)，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是四端而自谓(wèi)不能者，自贼者(zhě)也(yě)；

　　谓其君不能者(zhě)，贼其君者也(yě)。

　　凡有四端于我者，知皆扩(kuò)而充(chōng)之矣。

　　若火之始然，泉(quán)之(zhī)始达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事(shì)父(fù)母。

　　《孟子(zi)》记录了孟子的治国思(sī)想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民(mín)为贵(guì)社稷次之君为(wèi)轻）和政治(zhì)行动，成书大约在战国中(zhōng)期，属儒家(jiā)经典(diǎn)著作。