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然则全(quán)国(guó)之(zhī)事(shì)的然则是什么意(yì)思，然则全国(guó)之事的然(rán)则翻译(yì)

　　“然则全国之事(shì)”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全(quán)国的事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性松浮(fú)，水不(bù)能冲石，其反(fǎn)激之力，必于石下迎水处(chù)啮(niè)沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再(zài)啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流(liú)逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之(zhī)地(dì)中(zhōng)，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文(wén)层次明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和(hé)普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依(yī)照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己(jǐ)从(cóng)书本上(shàng)学来的(de)常识进行推理也不正确，他(tā)的一套理论或(huò)许能让(ràng)世人暂时服气(qì)，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依(yī)照学者(zhě)的理论和办法(fǎ)向地下(xià)发掘，必(bì)定也(yě)是找不(bù)到石兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河(hé)流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然(rán)找到(dào)了石(shí)兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则(zé)”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样(yàng)，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河(hé)中(zhōng)石(shí)兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全(quán)国(guó)之岩山事，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当(dāng)然张狂；在石(shí)兽淹没的(de)当地寻觅它们(men)，不是更张(zhāng)狂吗?”依照(zhào)他的话(huà)（去寻觅），公然在(上(shàng)游(yó说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用u))几里(lǐ)外寻到了(le)石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国(guó)的(de)事，只知道表面现(xiàn)象，不知(zhī)道底子道理(lǐ)的状(zhuàng)况(kuàng)有许多，莫非能够依据某(mǒu)个(gè)道(dào)理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用(yòng)简练的言语叙(xù)述了一(yī)则十(shí)分有教育含(hán)义的寓(yù)言故事，讴歌了赋(fù)有(yǒu)实践(jiàn)经验的(de)老河兵(bīng)，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的(de)自以为(wèi)高超。

　　关(guān)于(yú)人们的思想和知道具有(yǒu)较大的(de)启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结构(gòu)首要环绕石兽(shòu)的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的(de)讲学(xué)家和(hé)普通人(rén)相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物(wù)的知道(dào)有限，依照(zhào)惯例思想划(huà)着(zhe)几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石兽(shòu)，当然(rán)是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书(shū)本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他的一套理(lǐ)论或许能(néng)让世人暂时(shí)服气(qì)，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的(de)理论(lùn)和办法向地掘(jué)胡下(xià)发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交(jiāo)道(dào)，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出(chū)正确的(de)定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

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