子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思(sī),子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
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子(zi)不(bù)学,非所宜什么(me)意思,子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思
小孩子不肯好好学习,是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。出自《三字经》,是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材。
本(běn)文整理了节选内容及译文(wén),欢(huān)迎(yíng)大家阅(yuè)读。
《三(sān)字(zì)经》节选【作者】王应(yīng)麟
人之(zhī)初,性本善。
性相近(jìn),习相(xiāng)远(yuǎn)。
苟不教,性乃(nǎi)迁。
教之道,贵以专(zhuān)。
昔孟(mèng)母,择邻处。
子(zi)不学,断机(jī)杼。
窦(dòu)燕山,有义方。
教(jiào)五子,名俱扬。
养不教(jiào),父之过(guò)。
教不严,师(shī)之惰。
子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人(rén)子(zi),方(fāng)少时。
亲师友,习(xí)礼仪(yí)。
香(xiāng)九龄,能温席(xí)。
孝(xiào)于亲,所当(dāng)执。
融四岁,能让梨(lí)。
弟于长,宜先知。
《三字经》节选(xuǎn)译文人(rén)出生之(zhī)初,禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的(de)。
天(tiān)性(xìng)也都相(xiāng)差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育(yù)不(bù)同,彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了巨(jù)大(dà一立方米等于多少立方毫米怎么算,一立方米等于多少立方毫米分米)的差别。
如(rú)果从小不好好教育,善良的本性就会变(biàn)坏(huài)。
为了使(shǐ)人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地(dì)去教育孩子。
战(zhàn)国时,孟(mèng)子的母亲,曾三(sān)次搬家,是为了使孟子有个好的学(xué)习环境。
小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学习,孟母就(jiù)折(zhé)断了织布的机杼来教育孟(mèng)子。
五代(dài)时,燕山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿(ér)子很有方法,他教育的五个儿(ér)子(zi)都(dōu)很有成就,同时科举成名。
仅(jǐn)仅是(shì)供养(yǎng)儿(ér)女吃穿,而(ér)不(bù)好(hǎo)好教育,是父母的过错。
只是(shì)教育,但不严格要求就是(shì)做老师的(de)懒惰了。
小孩(hái)子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好学(xué)习,到(dào)老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人的道(dào)理,又无知识(shí),那么(me)到老的时(shí)候都(dōu)很难有所(suǒ)作为的。
玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻,不会成为(wèi)精美的(de)器物;
而人要是不懂得学习(xí),以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值,就不懂得礼仪,不能(néng)成才。
做(zuò)儿女(nǚ)的,从小时候就要(yào)亲近老师和朋友,以便(biàn)从(cóng)他们(men)那(nà)里学习到许多为人处事(shì)的礼节和知识(shí)。
东汉人(rén)黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲,替父亲(qīn)暖被窝。
每个孝顺(shùn)父母(mǔ)的人(rén)都(dōu)应该实行(xíng)和效(xiào)仿。
汉代人孔融(róng)四岁时,就知道把大的(de)梨让(ràng)给哥哥吃,这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的(de)道理,是(shì)每(měi)个人从(cóng)小就应(yīng)该知道(dào)的(de)。
子不学,非所宜是什(shén)么意思?
1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。
又不(bù)学,老何(hé)为。
玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是:小孩子不肯(kěn)好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时(shí)候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐的(de)道(dào)理,又无知识,能(néng)有(yǒu)什么用呢?玉不打(dǎ)磨雕刻(kè),不会成为精美的器物;人若是不学(xué)习,就不懂得礼仪,不能成(chéng)才。
子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么意思,子不学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好学习,是(shì)很不应该的。
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子不学,非所宜(yí)什么(me)意思,子不学,非所宜这句话是什么意思
小孩(hái)子不肯好好学(xué)习,是很不应该的。出自《三字经》,是中国的(de)传统启蒙教材。
本文(wén)整(zhěng)理(lǐ)了节选内容及译文,欢(huān)迎大家阅读(dú)。
《三字经》节选【作者】王应麟
人之(zhī)初,性(xìng)本善。
性相近,习相远。
苟不(bù)教,性(xìng)乃迁。
教之(zhī)道,贵以专。
昔孟(mèng)母,择邻处。
子(zi)不学,断(duàn)机杼。
窦(dòu)燕(yàn)山,有义(yì)方(fāng)。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之(zhī)惰(duò)。
子不(bù)学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不(bù)成(chéng)器。
人不学,不知(zhī)义。
为(wèi)人子(zi),方(fāng)少时。
亲师友,习(xí)礼(lǐ)仪。
香(xiāng)九龄,能温席(xí)。
孝于(yú)亲,所(suǒ)当执。
融四岁,能让梨(lí)。
弟(dì)于长,宜先知(zhī)。
《三字经》节选译(yì)文人出生之初,禀性(xìng)本身(shēn)都是(shì)善(shàn)良(liáng)的。
天性(xìng)也都相(xiāng)差(chà)不多(duō),只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境不同和所受教育(yù)不同,彼(bǐ)此的习性(xìng)才(cái)形成(chéng)了巨大(dà)的差别。
如果从小不好好(hǎo)教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变(biàn)坏,最重要(yào)的方法就是要专心一致地去(qù)教育(yù)孩子(zi)。
战国时,孟子的母亲,曾三(sān)次搬家,是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环(huán)境。
小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习(xí),孟(mèng)母就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。
五代时,燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法,他(tā)教育的五个儿子都很(hěn)有成就,同时科举(jǔ)成名。
仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿,而不好好(hǎo)教育(yù),是父(fù)母的过错。
只是教(jiào)育,但(dàn)不严格要求(qiú)就是做老师(shī)的懒惰了。
小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí),是很(hěn)不应该的(de)。
一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有(yǒu)所作为(wèi)的。
玉不(bù)打(dǎ)磨雕(diāo)刻,不(bù)会成(chéng)为精美的器物;
而人(rén)要是不懂得学习(xí),以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值,就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪(yí),不能(néng)成(chéng)才(cái)。
做儿女的,从小(xiǎo)时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋友,以便(biàn)从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为人处事的礼节和(hé)知(zhī)识。
东汉人(rén)黄香九岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲,替父亲暖被窝。
每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实行和效仿。
汉代人(rén)孔融四岁时(shí),就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃,这种尊敬(jìng)和(hé)友爱(ài)兄长的道理,是每个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知道的(de)。
子不学,非(fēi)所宜(yí)是什(shén)么(me)意思?
1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。
又不学,老何为。
玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义(yì)“的意思是:小孩子(zi)不肯好好学习,是很(hěn)不应该(gāi)的。
一个人倘若小时候(hòu)不好好学习,到(dào)老的时候(hòu)既(jì)不懂做(zuò)人运耐的道理,又无(wú)知(zhī)识(shí),能有什么用呢?玉不打磨雕(diāo)刻(kè),不一立方米等于多少立方毫米怎么算,一立方米等于多少立方毫米分米会成(chéng)为精美的器(qì)物;人若是不学习,就不懂(dǒng)得礼仪,不能成才(cái)。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了