四大哲学流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲学(xué)流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关(guān)于(yú)四(sì)大哲学流(liú)派有哪些以及(jí)四(sì)大(dà)哲学(xué)流派(pài)有哪些人，四大哲学(xué)流派(pài)有哪(nǎ)些特(tè)点，四大哲学流派(pài)包(bāo)括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容(xué)的(de)四大派(pài)别等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思(sī)主义哲学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟(wěi)大之(zhī)处是它的(de)辩(biàn)证思维方式和(hé)实践的(de)观点。全面(miàn)辩证(zhèng)的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的观点(diǎn)使哲学(xué)具有活力。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了当代(dài)哲学发展(zhǎn)的正确(què)方向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲学(xué)

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱(tuō)离(lí)人的现实生(shēng)活和实践(jiàn)经验(yàn)的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和一(yī)切好的(de)文化(huà)要重视人，尊重(zhòng)人(rén)，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文(wén)化(huà)，维(wéi)护人的真实存(cún)在(zài)，主张(zhāng)充分发(fā)挥人的生命力和创造(zào)力。这种人(rén)道主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义(yì)哲学对人(rén)的(de)非理(lǐ)性的研究，意(yì)义重(zhòng)大(dà)，深化了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主义(yì)哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲(zhé)学重(zhòng)视实践(jiàn)，强(qiáng)调人(rén)应(yīng)由观察(chá)者，变(biàn)为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思(sī)想(xiǎng)，容纳一切方(fāng)法，强调人们在(zài)认(rèn)识世界(jiè)时(shí)，要站在不同的视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度去(qù)观察(chá)。

四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一人物第欧根尼(ní)（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在木桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利(lì)益而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物是(shì)柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯(wéi)心主义哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性(xìng)决(jué)定事物的发展变化(huà)。所谓"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的整体中的一分(fēn)子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸(xìng)福。但他们(men)所主(zhǔ)张的(de)快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之(zhī)乐的(de)。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克思(sī)主(zhǔ)义哲学产生以(yǐ)后西(xī)方(fāng)流行的各(gè)种(zhǒng)哲学(xué)派别，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的(de)哲学流派(pài)虽形形色色，但大致分属科(kē)学主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代(dài)西方(fāng)的科学主义哲学思潮(cháo)渊源于近代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年(nián)代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现代科学(xué)主义哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义与实证主义(yì)有(yǒu)理(lǐ)论联(lián)系，而逻辑实证主义(yì)则(zé)是马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪(jì)五十年代(dài)到六十年代，一度代(dài)替(tì)逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪六十年(nián)代(dài)以后，波(bō)普尔的(de)批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而(ér)兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏(sū)格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是他首次提出(chū)的。

　　唯我论认为(wèi)一个(gè)人只能知道自己的存在，而(ér)头脑之外的任何东西(xī)，都(dōu)不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主观现实，即(jí)使(shǐ)外部有东西(xī)，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关(guān)于它(tā)知(zhī)识也无法与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个人来说(shuō)是真的，对另(lìng)外一个人来(lái)说(shuō)可(kě)能不(bù)是(shì)真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和唯物主义(yì)联系(xì)在一起。

　　后(hòu)面由柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论认为(wèi)每一个事(shì)件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由(yóu)一系列不间断(duàn)的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切(qiè)都是由某种力量控制决定的，人类(lèi)没(méi)有自(zì)由意(yì)志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满(mǎn)意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功(gōng)利(lì)主义是(shì)一种伦(lún)理学(xué)说，功利(lì)主义认为一种行为的道(dào)德价值取决于(yú)对整体的(de)贡献，即为了(le)大多数(shù)人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某种行(xíng)为的道德价(jià)值完全取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提(tí)出(chū)了(le)善的理论，他(tā)宣称善是给大多(duō)数人带(dài)来(lái)最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期(qī)自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神(shén)论(lùn)，认为人(rén)死魂(hún)灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的一(yī)大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之(zhī)乐(lè)，而是(shì)排(pái)除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁(níng)静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任何事(shì)物有美与丑、正当与不(bù)正当之(zhī)分，否定美的(de)认识与艺(yì)术(shù)认识(shí)的任何客观性。社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容>

　　认为建立在传统习(xí)惯基(jī)础上的美与丑的判断与真理无(wú)关。

　　反对古希(xī)腊罗(luó)马(mǎ)以来关于艺(yì)术具有教(jiào)育作用、净化作(zuò)用(yòng)的观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯(sī)多(duō)葛派认为世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变化(huà)。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的(de)整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯多葛(gé)派强调顺从天(tiān)命，要安于自己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者(zhě)，打破(pò)了希腊人和野蛮(mán)人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个(gè)国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人(rén)们的苦痛分(fēn)两种，一(yī)种源自物(wù)质，另(lìng)外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是(shì)真正的(de)满(mǎn)足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的(de)本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫和(hé)妻子对对方的唯(wéi)一认(rèn)同，家(jiā)庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是一切贪婪的根源，导(dǎo)致(zhì)了(le)社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段(duàn)：

　　古代对道德的(de)思考(kǎo)始于公元前6世(shì)纪的第一批古(gǔ)希(xī)腊思想家，终于(yú)一(yī)千年之后(hòu)的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括(kuò)德谟克(kè)利(lì)特和智(zhì)者学派的(de)思(sī)想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思想丰富(fù)多姿，独(dú)立于苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)派(pài)而存(cún)在(zài)（事实(shí)上，这些作(zuò)者(zhě)们(men)是与苏格拉底同时代的(de)人(rén)，却很不(bù)恰当地被划分为前苏(sū)格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图(tú)和亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联系(xì)十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而(ér)亚里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习了很长时间(jiān)。

　　古代哲(zhé)学的第(dì)三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人(rén)的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在(zài)克里(lǐ)西波斯和芝(zhī)诺创立该学(xué)派的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀(huái)疑学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困(kùn)境

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