什么(me)叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的(de)存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无(wú)论是(shì)在推(tuī)动社(shè)会发展还是实(shí)现自身发(fā)展方面都居于(yú)核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性(xìng)。

　　人(rén)不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活(huó)、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会生活(huó)的(de)主(zh函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀ǔ)体，因而(ér)也(yě)是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面(miàn)的需要(yào)，更关(guān)心人精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件(jiàn)满足人的生存需要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于(yú)人的(de)自我发(fā)展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极、主动(dòng)的发(fā)展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到较好的(de)发展或达到(dào)一定水平的发展;是(shì)在承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人为本位的世(shì)界观(guān)，集中(zhōng)体现为(wèi)对(duì)人本身的关注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的(de)存在、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身(shēn)存在(zài)的价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本(běn)是(shì)内在(zài)而非(fēi)外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得(dé)到了(le)极大的提(tí)高(gāo)，物质文明的进步使人(rén)们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解(jiě)决(jué)，市场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与功利(lì)性特征，又导致了(le)人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的激(jī)烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们(men)对精神情感关(guān)怀的(de)迫切需要必将替代对(duì)物(wù)质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以正确(què)的舆论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思(sī)想立(lì)足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到(dào)了函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣(míng)，从(cóng)而(ér)完成新(xīn)闻信息价(jià)值和(hé)文化价(jià)值(zhí)的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读(dú)者，为(wèi)自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人(rén)的价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的关怀、社(shè)会对人的关爱(ài)，严(yán)肃(sù)的思想政治(zhì)工作开始关(guān)心(xīn)人内(nèi)心(xīn)的(de)感受(shòu)，引(yǐn)导(dǎo)人们正(zhèng)确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正确对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定，对人类的(de)解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生存状况的关注(zhù)、对人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和(hé)对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会(huì)和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在(zài)中国传统人文关怀(huái)思(sī)想中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的(de)关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规(guī)范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn)，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对(duì)于真善的(de)追求等方(fāng)面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了一条远神而近(jìn)人的(de)人文主义道(dào)路。

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