三十六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天(tiān)七十(shí)二福地(dì)分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地(dì)记》内(nèi)容简介(jiè)：序按道教经典《龟山白(bái)玉(yù)上经》具列神仙(xiān)所居(jū)名(míng)山胜境。

　　首列古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好;'>古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好太(tài)上“十大洞(dòng)天”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天(tiān)”，后列(liè)“七十二福地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙所居(jū)，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可(kě)资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第(dì)四回：大王在(zài)这(zhè)福地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到(dào)南(nán)边(biān)，果(guǒ)然山明川丽，如登(dēng)福地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所(suǒ)向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地(dì)其实指的就是一些(xiē)具有名山大川的地方，或者是一(yī)些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰(rǎo)是非常适合(hé)修炼，因此道(dào)教把这些地方称为是“福地(dì)洞天(tiān)”，而十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地(dì)遍布(bù)衡谈(tán)运了中(zhōng)国的很多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰(shuāi)败了，也找不到(dào)具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城(chéng)山洞、赤(chì)城(chéng)山洞(dòng)、罗浮(fú)山(shān)洞、句曲山洞、林屋(wū)山(shān)洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于十大洞天历(lì)史比较(jiào)久，而且(qiě)没说过(guò)具体的地理位置，所(suǒ)以很多现在都(dōu)是(shì)找不到的，而(ér)三十六(liù)小洞天就比较(jiào)好找了，因为里面涉及了(le)州县，比如霍林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山(shān)县等等(děng)，这里就(jiù)是举两(liǎng)个例子，就不和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了(le)旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七十(shí)二福(fú)地就更(gèng)好找(zhǎo)，因为(wèi)记载(zài)更加详(xiáng)细，比如在江(jiāng)宁(níng)府句容县界的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山(shān)南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道(dào)真人隐(yǐn)居(jū)过的地方，因(yīn)为真人曾在这里修(xiū)行过，所以这些地(dì)方或(huò)多或少都是(shì)有(yǒu)一些传(chuán)说的，久而久之(zhī)就被(bèi)大家传得越来越(yuè)神奇，所以就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但是么有被列(liè)入(rù)“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的(de)名山，比如武当山和崂(láo)山(shān)，现在很多山上(shàng)的建筑都被列(liè)入(rù)了世界遗产，为了保护这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成立(lì)了“爱山(shān)基金(jīn)会”。

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