不积跬步(bù)到底读(dú)gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半步(bù)半步的积累起来，一(yī)段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高(gāo)尚的道(dào)德(dé)，精神得到(dào)提升(shēng)，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的(de)行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累细小的流(liú)水，就没(méi)有(yǒu)办法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天(tiān)，它(tā)的成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身(shēn)，这是(shì)因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义(yì)<我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日/p>

　　全句液咐的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步(bù)的(de)累计，就没有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵(guì)在(zài)不(bù)断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学(xué)家(jiā)、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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