盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥为(wèi)美(měi)，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着(zhe)时代(dài)变迁，人们的审(shěn)美也因为各国来(lái)往(wǎng)交流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因(yīn)为这和(hé)国(guó)内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在人群(qún)中更容(róng)易留下(xià)印象。

但是异域(yù)风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在(zài)我国新疆(jiāng)这个地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼(yǎn)窝(wō)深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大多数(shù)来(lái)自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什(shén)么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看待这个问题(tí)的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很(hěn)大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有(yǒu)着各(gè)自的(de)宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化(huà)教(jiào)育，不(bù)同程度上(shàng)都有自(zì)己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应(yīng)，也不是(shì)所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自(zì)然而然地，他们也不(bù)会与意见不(bù)合的(de)人组合家庭。

再(zài)来(lái)说(shuō)说(shuō)饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是(shì)内陆(lù)人一日(rì)三餐(cān)不(bù)可或缺的食物(wù)，它(tā)们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆(lù)人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统(tǒng)一的人(rén)即使结了婚，也难免会(huì)因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化(huà)冲突，地(dì)区与地区之(zhī)间也存(cún)在同样(yàng)的200mm是多少米，2000mm是多少米问题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为了另(lìng)一方改掉养成(chéng)了二十多年(nián)的生活(huó)习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习、适(shì)应(yīng)他(tā)们的习俗(sú)文化，是一件多不容易(yì)的事情(qíng)？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数(shù)父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不(bù)见(jiàn)也摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到(dào)两方(fāng)的家庭，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人(rén)的(de)名字(zì)实在是太美了！是(200mm是多少米，2000mm是多少200mm是多少米，2000mm是多少米米shì)不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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