转世灵童(tóng)这个词语不知道大家有没有听说过，这(zhè)是一种藏(cáng)传佛教的说(shuō)法，对于不了解的人(rén)来说(shuō)，第(dì)一次(cì)听到转世灵童的(de)时候(hòu)会从字(zì)面上去(qù)理解这个词语的意(yì)思，质疑转世(shì)灵童这(zhè)样的(de)事情到底有科学依据吗？或者(zhě)又是从其他地(dì)方了解相关消息，给人(rén)如(rú)此(cǐ)严肃感觉的(de)事情最后(hòu)居然是用抓阄的方式(shì)来决定(dìng)的(de)，未免有(yǒu)些太好(hǎo)笑(xiào)了吧(ba)，对于这点(diǎn)我们下面就详细了解了解(jiě)，最起码以后说(shuō)起来这种事情的时候才不会(huì)显得很(hěn)无(wú)知，转(zhuǎn)世灵童其实根本不是我们想象中的(de)那种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科学，是(shì)骗人的东西，但其实许多事(shì)情存在即合理，况且转世灵童又不是(shì)大家想(xiǎng)象中的投胎转世会(huì)带着以(yǐ)前记忆的那种(zhǒng)，所谓的转世灵童只是我国藏教的一种文化制度，这(zhè)种制度是藏传佛教特(tè)有的传承(chéng)方式，起源于(yú)公(gōng)元12世纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶(gá)举派该(gāi)派黑帽系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继(jì)承从那之(zhī)后就开始有了活佛转世(shì)的办法，各教派(pài)先后(hòu)效仿(fǎng)此方法。

在(zài)公元14、15世纪之(zhī)交(jiāo)，藏(cáng)传佛教格鲁派创立，并逐渐形(xíng)成(chéng)了达赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼(ní)两大活(huó)佛系统。转世制度则是在格鲁派创始人(rén)宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采(cǎi)取(qǔ)了(le)这种噶(gá)玛(mǎ)噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指(zhǐ)定(dìng)一名男孩作为根敦朱巴的转世(shì)，这种方(fāng)法就形成了赖喇(lǎ)嘛活佛转世系(xì)统，不过经过(guò)历史的(de)演变(biàn)，后来(lái)的达赖喇(lǎ)嘛都(dōu)必须经(jīng)中央政府册封才能得以确认(rèn)。

寻找(zhǎo)转世(shì)灵童(tóng)的(de)方(fbno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗āng)法有很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣(chè)签(qiān)方式(shì)，前者可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻(xún)找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆(lóng)时(shí)期开始出现(xiàn)的金瓶掣签方式(shì)，为了避免徇情(qíng)指认，于是活佛转(zhuǎn)世的(de)认定权(quán)开始(shǐ)掌握在中(zhōng)央手中，由中央直(zhí)接审批(pī)和(hé)册封(fēng)，这(zhè)种认定方式还算(suàn)正常，倒(dào)是之(zhī)前(qián)的(de)非掣签方式实在是(shì)太随心所欲了(le)，简直(zhí)是完(wán)全撞运气抽签决(jué)定一样。

转(zhuǎn)世灵童这(zhè)种事情其实并没有科学(xué)依据(jù)，只不过是一种文化而已，大家可以不理(lǐ)解但也不能不尊重人家的文化，中国上下几千(qiān)年，很多文化(huà)都(dōu)是现在的我(wǒ)们所不能完全理解的，不能(néng)理解(jiě)就要学会体(tǐ)谅，存在(zài)即合理，只要这种制度还(hái)没有(yǒu)被彻底取缔(dì)，那么就一定(dìng)有道理，当然不(bù)管(guǎn)是转世灵童(tóng)还是转世(shì)制(zhì)度现在基本上都已经看(kàn)不到了，大家生活(huó)如此丰富多(duō)彩，谁还会(huì)去关心这种问题啊。

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