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其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍(shě)昼(zhòu)夜的(de)舍是(shì)什么意思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语(yǔ)》是儒家经(jīng)典之一，是一部以记言(yán)为主(zhǔ)的(de)语录(lù)体散文(wén)集，主(zhǔ)要以语(yǔ)录和对话文(wén)体的(de)形式记录了孔子及其弟子的(de)言行，集中(zhōng)体(tǐ)现了孔子的政治、审美(měi)、道德伦买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜理和(hé)功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政(zhèng)治(zhì)、教育、文学、哲学以及(jí)立身(shēn)处世的(de)道(dào)理等多方面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后(hòu)期(qī)孔子设坛讲学时期，其(qí)主体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的弟子和(hé)再传(chuán)弟(dì)子代(dài)代传授他的(de)言(yán)论(lùn)，并逐渐将这(zhè)些口头(tóu)记诵的语(yǔ)录言(yán)行(xíng)记录下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主(zhǔ)要记载(zài)孔子及其弟子(zi)的言(yán)行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释(shì)说：“语者(zhě)，圣人之语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其(qí)弟(dì)子的(de)言行记载下(xià)来(lái)编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录(lù)孔(kǒng)子(zi)与(yǔ)弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博大精深，包罗(luó)万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三个既各(gè)自(zì)独立(lì)又紧密相依(yī)的范畴：伦理道德(dé)范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心(xīn)深处的一(yī)种(zhǒng)真实的(de)状态，折中真的极(jí)致必然(rán)是(shì)善的，这种真和善(shàn)的全体状(zhuàng)态就是“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴(chóu)，进而(ér)将礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁的一种(zhǒng)合理的社会(huì)关系(xì)与待人接物的(de)规范(fàn)，进而明确“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自(买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜zì)汉(hàn)武帝(dì)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之(zhī)輨辖，六艺(yì)之喉衿”，是研究孔(kǒng)子(zi)及儒家思想尤其是原(yuán)始儒家思想的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书(shū)”，使之在儒家经典中的地位日益提(tí)高(gāo)。

　　元代延祐年(nián)间，科举(jǔ)开始以“四书(shū)”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年推(tuī)行洋务运(yùn)动，废除科(kē)举之前，《论语》一(yī)直是(shì)学子(zi)士(shì)人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入(rù)经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上《论(lùn)语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样(yàng)是十三经(jīng)。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧(cè)面反(fǎn)映出此书在中国古代社(shè)会所发挥的(de)作用与(yǔ)影响之(zhī)大。

　　孔子(zi)（公(gōng)元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著(zhù)名的(de)思想家(jiā)、教育家(jiā)、儒家学派(pài)创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子(zi)七(qī)十二人，孔子曾带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子还(hái)是(shì)一位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序(xù)《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化中的核心学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文(wén)化(huà)之大(dà)成，在世时已(yǐ)被誉(yù)为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上最博学者之一，并且被(bèi)后世(shì)统(tǒng)治者尊为至(zhì)圣(shèng)、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立的(de)儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛(dǎo)、日本、越南等地(dì)区有深远的(de)影响，这些地区(qū)又(yòu)被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)身(shēn)失去依存的地(dì)方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出(chū)问(wèn)题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气(qì)体(tǐ)，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行(xíng)，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是(shì)聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就(jiù)不会掉下来吗(ma)?”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发(fā)光的气体，就算它(tā)们掉下(xià)来，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么(me)办呢?”

　　劝导他(tā)的(de)人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗(ma)，就是很(hěn)多土块聚集，它填(tián)充(chōng)了四(sì)方所有的(de)角落(luò)，它还(hái)往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在(zài)这(zhè)地上进行(xíng)，干吗还(hái)要担心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他的人也释(shì)然(rán)而开(kāi)心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍近(jìn)求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子(zi)：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自己(jǐ)年纪小或辈分低(dī)的：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三(sān)十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布(bù)施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的(de)房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要(yào)的。

　　原指弃农(nóng)而事工(gōng)商。

　　后(hòu)泛指放弃根本(běn)、主(zhǔ)要的部(bù)分，而追求次(cì)要的、枝节(jié)的(de)。

　　比喻做事情不抓根本(běn)蔽滑枝(zhī)，而在枝节上(shàng)下功夫。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主(zhǔ)动把(bǎ)军队后(hòu)撤九十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避。

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