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题西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清事物本质，就要从各个角度去(qù)观察，既要客(kè)观，又要全(quán)面。

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　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低各(gè)不同(tóng)。

　　不识庐山(shān)真(zhēn)面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁(bì)：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北走向，横看就(jiù)是从东面西(xī)面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识(shí)：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山(shān)，指庐山。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西省(shěng)的(de)庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧(cè)看(kàn)是险(xiǎn)峻高峰，远(yuǎn)近高(gāo)低看(kàn)过去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的(de)真实面目，只是因为身处在这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示我们(men)，现(xiàn)实生活中的(de)事物(wù)千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往往很(hěn)难看清事(shì)物的(de)本(běn)质。

　　如(rú)果(guǒ)不全方位、多角度冷静(jìng)客观地去观察与(yǔ)分(fēn)析，就容(róng)易因为主(zhǔ)客观的局限，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面(miàn)认识(shí)事物。

　　这首(shǒu)《题西(xī)林壁》以理语入诗(shī)，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使(shǐ)改任汝州刺史，他(tā)特地过(guò)江(jiāng)登临庐山，游山十余日，并在(zài)西林寺(sì)写下这首题壁(bì)诗。

　　诗人(rén)从自己独特的观察和感受出发，勾画出庐(lú)山的千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作(zuò)者在措写景(jǐng)物中，用形(xíng)象化的(de)语言(yán)表达了一(yī)个(gè)深刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看(kàn)成岭(lǐng)侧(cè)成(chéng)峰，远近(jìn)高(gāo)低各(gè)不同”，虽(suī)然只是粗略的勾画，没有(yǒu)细致具体的描绘(huì)，但是却(què)从人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立(lì)足(zú)点、观察点(diǎn)的不断变换中，写出(chū)了庐山(shān)的(de)多姿多采，神奇莫测。

　　后(hòu)两(liǎng)句“不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在(zài)观察(chá)中得到(dào)的启示。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的深处开掘(jué)，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐明(míng)了一(yī)个深刻的道理：只有从(cóng)不同的方面了解(jiě)事(shì)物，既(jì)深(shēn)入(rù)它的内部(bù)细察精神实质，又站到事物(wù)之上，总观(guān)它(tā)的全貌(mào)，才能给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的(de)王国维在《人间(jiān)词话》中(zhōng)说：“诗人(rén)对宇宙人生，须(xū)入(rù)乎(hū)其内，又须出(chū)乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能写之，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题(tí)西(xī)林(lín)壁》正(zhèng)形象(xiàng)化(huà)地说明了这一(yī)道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学(xué)家苏轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗中有画(huà)的写(xiě)景(jǐng)诗，又是(shì)一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前(qián)两句描述了庐(lú)山不同的形(xíng)态(tài)变化。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横(héng)看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文(wén)

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥(jī)孝岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不(bù)清庐(lú)山真(zhēn)正的面目，是因为我身处在(zài)庐(lú)山之中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年(nián)（神宗(zōng)元丰七年）五月间由黄州贬(biǎn)所(suǒ)改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九(jiǔ)江，与友人参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮思，于是(shì)写下了若(ruò)干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景色的(de)描绘之中.它告诉(sù)我(wǒ)们这样一个道理:现实生活中的事物千姿百态(tài),纷坛(tán)复杂,身(shēn)处其中往往很难(nán)一下字看清楚它的大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企(de)本质;如(rú)果不是处(chù)在错综复杂(zá)的事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度冷静客观(guān)的深入观察与分析,就(jiù)容(róng)易因为个人(rén)的(de)局限被局部现象所迷惑,对(duì)事物就难有全(quán)面正确(què)的(de)认(rèn)识。

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