十五夜(yè)平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

　　关于十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思以(yǐ)及十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么解释，十五(wǔ)夜望月 诗意思，十五夜望(wàng)月 的古诗(shī)意思，十五夜望月古诗(shī)意思解释等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光(guāng)照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得(dé)委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之(zhī)切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但这幅版画仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自己(jǐ)的思(sī)念之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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