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  孟(mèng)子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义:1、现(xiàn)代实行“仁政”,关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ),制订有利于(yú)百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策(cè),减小(xiǎo)贫富差(chà)距,更能(néng)缓解人与人之间的矛盾(dùn),促进全社会(huì)的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国(guó)家(jiā)的(de)当政政府才稳固(gù),才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,多多援助他国,结交盟(méng)友,与人为善,这样,才能提(tí)高自己的国际地位,在危难(nán)之时,才会得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了(le)孔子的德(dé)治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓(huǎn)和阶级矛盾,维护封建(jiàn)统治阶级(jí)的(de)长远利益。

  孟子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地(dì)位(wèi)我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词,认为“劳心者治人(rén),劳(láo)力者治于人”,并且模仿(fǎng)周制拟定(dìng)了一(yī)套从天子到庶人的等级制度(dù);

  另一方面,又(yòu)把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词子女(nǚ)的关(guān)系,主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一(yī)种(zhǒng)最理(lǐ)想的政(zhèng)治,如果统治者实行仁政,可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人民死(sǐ)活,推行虐政,将会失去民(mín)心而变(biàn)成(chéng)独(dú)夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁(rén)政的(de)具体内(nèi)容很广泛(fàn),包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其(qí)中贯穿着一条民(mín)本(běn)思想的线索。

  这种思想是(shì)从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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