京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

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　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的(de)女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的(de)称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续(xù)进入北京(jīng)，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺(yì)术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判(pàn)断(duàn)，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神(shén)、魁星(xīng)、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

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　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反(fǎn)映年(nián)龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族(zú)特色的(de)一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的(de)人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐(lè)谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或(huò)某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和面部的(de)纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族(zú)特色(sè)的(de)、以(yǐ)人(rén)的面部为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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