赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过一系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就(jiù)希(xī)望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高路险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花(huā)大(dà)钱请(qǐng)人运尸(shī)体(tǐ)回故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象就出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面(miàn)色(sè)煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待(dài)，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶(gǎn)”之(zhī)列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那(nà)些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂(hún)魄不配(pèi)回归(guī)故(gù)里，说白了(le)还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的(de)赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水(shuǐ)不是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯(qū)干部(bù)分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运送(sòng)途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆(kǔn)绑在一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世(shì)人(rén)。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之(zhī)后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂(bì)的(de)竹(zhú)竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的(de)地势有关，从(cóng)四(sì)川(chuān)和贵州地(dì)区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是从(cóng)高至低(dī)的，大(dà)多是下(xià)坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的，可能古人将它(tā)神秘化了(le)。

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