祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日或(huò)事困扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十(shí)伶人困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗争；

　当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶(líng)人围困他，就自(zì)己(jǐ)丧(sàng)命，国家(jiā)灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常(cháng)常是(shì)由(yóu)微(wēi)小的(de)事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代文(wén)学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸(xī)取(qǔ)历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng)，以史实(shí)具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用先(xiān)扬后(hòu)抑和(hé)对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最后再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论(lùn)结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫(cuò)多姿，感染力(lì)很强，成为(wèi)历(lì)来传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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