世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁是世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士(shì)比亚的。

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世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四大(dà)文(wén)化(huà)名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期(qī)重要的人文(wén)主义作家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yu2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗è)19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他(tā)提(tí)出了(le)日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变(biàn)了人(rén)类对(duì)自(zì)然(rán)对自身的看(kà2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗n)法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教(jiào)廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违(wéi)反(fǎn)《圣(shèng)经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚信(xìn)日心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的(de)观察(chá)和(hé)计算完成他的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习(xí)希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了(le)学士(shì)学(xué)位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第(dì)二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国(guó)王死去，小说又(yòu)被列为禁书(shū)，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他(tā)完成了《巨人传》的(de)第(dì)四部2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大(dà)的(de)作家(jiā)，全(quán)世界最卓越的文(wén)学家(jiā)之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在马克思(sī)的心目中所占的(de)位置也(yě)是独一无二的，没有任(rèn)何(hé)其他作(zuò)家可以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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