独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及(jí)独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念(niàn)阐释系(xì)统(tǒng)，成为(wèi)民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然(rán)界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性(xìng)来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出(chū)来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖的文化(huà)源头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物(wù)配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配(pèi)动(dòng)物(wù)即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木(mù)蛟(jiāo)附(fù)焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周天，从木星位置(zhì)可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是(shì)天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动(dòng)物在不同年(nián)份的(de)生(shēng)活条件大不相同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此(cǐ)推定(dìng)动物(wù)兴衰与(yǔ)木(mù)星(xīng)年有关(guān)，十二(èr)生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先(xiān)民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的(de)图形作为本(běn)氏族(zú)的(de)保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如(rú)人和野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象就是远(yuǎn)古(gǔ)各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些(xiē)动(dòng)物被(bèi)作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽(shòu)同(tóng)列，是原始人(rén)人兽不分的思(sī)想意识(shí)在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝(jué)非(fēi)真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓(wèi)子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等(děng)古国(guó)也有(yǒu)类似的十二生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似(shì)的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的(de)习性(xìng)。不(bù)会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善解(jiě)人意(yì)。他(tā)们只注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下(xià)短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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