保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次-橘子百科-橘子都知道

保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非(fēi)练实(shí)不食(shí)的练实是什么意(yì)思(sī)，练实(shí)指(zhǐ)的(de)是什(shén)么是(shì)练实是竹子(zi)开花(huā)后结的果(guǒ)实(shí)的。

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非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外(wài)物(wù)。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名(míng)的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家(jiā)学派的代表人物，是道家(jiā)学派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于(yú)国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子(zi)来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐树(shù)不栖息(xī)，不是竹子(zi)的果(guǒ)实(shí)不吃，不(bù)是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用你的梁国相(xiāng)位来威(wēi)胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识事物(wù)的复杂性(xìng)，即事(shì)物本身的相对性和认(rèn)知过程(chéng)的变(biàn)异(yì)性，指出(chū)了(le)认知之不易(yì)和(hé)准确判(pàn)断的困难(nán)。

　　但篇文(wén)过(guò)分强(qiáng)调了(le)事(shì)物变化的(de)不定因素，因而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了(le)醉心(xīn)于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了(le)庄子对(duì)功(gōng)名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子(zi)将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名(míng)利(lì)禄的立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠(huì)子醉心于功名利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文学家。