三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意(yì)思(sī)为：如果从小不好好教育(yù)，善(shàn)良(liáng)的(de)本性(xìng)就会变坏的。

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三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是(shì)我国的(de)传(chuán)统启蒙教材(cái)，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙(méng)教化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准(jiào)材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三(sān)字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范，包括中(zhōng)国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等等(děng)，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了(le)解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学及历史故事，以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版(bǎn)本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之一(yī)，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个民(mín)族的历(lì)史与精神，体现了独特的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特(tè)的(de)民族文化，在世界上也是举足轻重(zhòng)，并受(shòu)到(dào)全世界的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以(yǐ)中国历(lì)史为素材(cái)，植根于(yú)传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵(guì)在恒(héng)和环(huán)境(jìng)对(duì)学习的影响，讲述(shù)教育(yù)与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是(shì)我国代古一部传统的儿(ér)童启蒙识(shí)字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环(huán)境下(xià)，德(dé)育教育也(yě)成为(wèi)现行教育改革所面临的一个(gè)重(zhòng)要课题。

　　现在(zài)很多学校也把(bǎ)传承(chéng)中(zhōng)华民(mín)族(zú)经典(diǎn)传(chuán)统文化作为(wèi)化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准新时期德育教育发(fā)展的(de)重要途径(jìng)。

　　传统文(wén)化的(de)核心(xīn)就是“德育”，《三字(zì)经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在(zài)首位的(de)，一个人首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久(jiǔ)的传统文化(huà)是中华先贤(xián)们几千年(n化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准ián)来智慧的结晶，它(tā)使(shǐ)我中(zhōng)华民族历经几千年生生不息，屹立不(bù)倒(dào)。

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