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独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十(shí)一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(shí)(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解(jiě)决(jué)十二(èr)生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十八种动物(wù)配(pèi)属二(èr)十八星宿(sù)，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物(wù)的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存在(zài)周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面)、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人如能(néng)模(mó)仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合(hé)形象形象就是(shì)远古各(gè)地(dì)的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪(zhū)）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济目的而驯养，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人(rén)兽不(bù)分的思想意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用于(yú)集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会的图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于(yú)巴比(bǐ)伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而(ér)造十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二(èr)生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此生肖也(yě)许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是(shì)其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患(huàn)得(dé)患失，不过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易(yì)受他人(rén)或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意(yì)念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意(yì)。他(tā)们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易(yì)从当(dāng)下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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