作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华(huá)生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中国(guó)现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的)做只讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有(yǒu)益(yì)于社(shè)会(huì)的(de)人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—19农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的48.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地山(shān)在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则提(tí)出(chū)了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山

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