京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的(de)主要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的(de)年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女性的一类角为什么风流女人看指甲色的总称。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数(shù)挂(guà)须。<为什么风流女人看指甲/p>

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末(mò)”实即“副(fù)末(mò)”，除担(dān)任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧(jù)中的(de)重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民(mín)间(jiān)曲调，通过(guò)不(bù)断(duàn)的(de)交(jiāo)流(liú)、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是(shì)京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂(tú)面，形(xíng)成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一(yī)种写意(yì)和(hé)夸张的(de)艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部(bù)的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图(tú)案象征人(rén)物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是(shì)来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物(wù)为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有民族特(tè)色的(de)、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手段(duàn)的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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