恶人自有恶人磨的上一句(jù)是什么，恶人自有恶人磨是啥意思是“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”的(de)。

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恶人自有恶人磨的上一句是什么，恶(è)人(rén)自有恶人磨是啥(shá)意思(sī)

　　“恶人自有恶人磨”上(shàng)一句是“近奸(jiān)近(jìn)杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明·周楫《西湖二集·周城(chéng)隍辨冤断(duàn)案》：“近(jìn)奸近(jìn)杀古(gǔ)无讹，恶人自有恶人(rén)磨(mó)。

　　”意(yì)思是自古奸邪之事会导致人命(mìng)案(àn)件，坏(huài)人(rén)自有坏人来(lái)消(xiāo)磨惩治。

　　《西湖二集(jí)》是(shì)明(míng)代周楫创作(zuò)的短篇（拟话本）小说集，刊(kān)行年代大概是在明末崇祯年间(jiān)。

　　又名《西湖文(wén)言》，三十(shí)四卷。

　　全书三十四(sì)卷，收小说三十四篇(piān)。

　　内容多(duō)为与西湖(hú)有关的才子(zi)佳人(rén)爱情(qíng)故事，但其中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭(háng)州人(rén)情风(fēng)俗等篇，较有意(yì)义。

　　《西(xī)湖(hú)二集》的作者在世界观上(shàng)多宿命论(lùn)，在(zài)思想体系上，则兼具佛(fú)、道儒三(sān)教(jiào)，而以儒为主。

　　作品在(zài)许多地方宣(xuān)扬(yáng)了因果报应和儒家的(de)忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶人(rén)磨上一句是(shì)嫩草怕霜霜怕(pà)日。

　　这句(jù)话是(shì)有出处的，“嫩草怕霜(shuāng)霜怕(pà)日，恶人自(zì)有恶人(rén)磨”，谚语，意思是指一(yī)物降(jiàng)一物，厉害的人会被更厉害的人制服(fú)。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本利十分多(duō)，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日，恶(è)人自有恶人(rén)磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是个(gè)纨(wán)绔子弟，与(yǔ)无赖柳(liǔ)龙卿、胡子传结为酒肉朋友，终日在外面(miàn)花天酒地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进(jìn)，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡(hú)二人从(cóng)中(zhōng)挑拨，孙华不(bù)仅不听(tīng)劝谏，反而将孙荣逐出家门(mén)。

　　孙荣无奈(nài)，只(zhǐ)得在(zài)破窑内安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回(huí)家，途中跌(diē)倒(dào)在雪地上，柳、胡不(bù)但(dàn)不(bù)救，反而(ér)窃取了孙(sūn)华身上的羊脂玉环和宝(bǎo)钞，扬长而(ér)去(qù)。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将(jiāng)孙华(huá)背回家中(zhōng)。

　　而孙(sūn)华不但不感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩(ēn)，醒(xǐng)来后(hòu)不见了(le)身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了(le)一顿，又赶了出(chū)去。

　　孙华(huá)妻(qī)子(zi)杨月真贤(xián)淑聪(cōng)慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡，执迷不悟(wù)，便想出一条计策，向邻居买来一只(zhǐ)狗，杀死后穿(chuān)上人的衣(yī)服(fú)，假作人尸，放在后门口。

　　待(dài)孙华半夜酒醉回(huí)家时(shí)，发(fā)现了死狗(gǒu)，以为是死人，恐惹人命(mìng)官司(sī)，求杨氏(shì)处置(zhì)。

　　杨氏要他去找柳、胡来(lái)帮忙，将“人(r俄罗斯是资本主义还是社会主义én)尸”移到别(bié)处掩(yǎn)埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟(dì)没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手(shǒu)足之情，不计前(qián)嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人尸(shī)”搬到别处(chù)。

　　柳(liǔ)、胡二(èr)人不但不肯帮忙，反而去官(guān)府(fǔ)告拍册发孙华杀人(rén)移尸(shī)。

　　这(zhè)时杨(yáng)月(yuè)真说明杀狗劝夫的真相，经官(guān)府(fǔ)勘验(yàn)，果是一条死(sǐ)狗，案(àn)情(qíng)大白，使俄罗斯是资本主义还是社会主义(shǐ)孙华(huá)看清(qīng)了柳、胡(hú)二人(rén)的真面目，悔悟自己的错(cuò)误，终与(yǔ)孙荣和(hé)好。

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