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大冤种什么意思,大冤种是骂人吗

大冤种什么意思,大冤种是骂人吗 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng),嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜(yú)含义是“嘉言(yán)懿行(xíng),怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为,比(bǐ)喻人(rén)具(jù)有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行为,比喻(yù)人具有纯洁高尚的(de)品德。

  “嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全(quán)书(shū)·学(xué)五》:“见人嘉(jiā)言善(shàn)行,则敬慕(mù)而记(jì)录之。

  ”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙(shā)》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风亮节解释(shì):高风:高(gāo)尚的品格;

  亮节(jié):坚(jiān)贞的节操。

  形容道德和行为都很高尚。

  出自宋大冤种什么意思,大冤种是骂人吗·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话(huà)后集(jí)》卷一:“余谓渊明高风(fēng)峻节,固已(yǐ)无愧于四皓,然犹仰(yǎng)慕之,尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的(de)高风亮节,本(běn)来就已(yǐ)经(jīng)无(wú)愧(kuì)于(yú)商山四皓了,还那样仰(yǎng)慕他们,大冤种什么意思,大冤种是骂人吗尤(yóu)其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

  语法:联合式;

  作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)、定(dìng)语;

  含(hán)褒义,形容道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí):厚颜无耻(chǐ)解(jiě)释:颜:脸面(miàn)。

  指人脸皮厚,不知羞(xiū)耻。

  出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚(hòu)矣。

  ”花言(yán)巧语如丝簧(huáng),脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无(wú)耻。

  语(yǔ)法:联合式(shì);

  作宾语、状语;

  含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么(me)意思

  

  嘉(jiā)、懿:善、美。

  有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言语 和(hé)好行(xíng)为。

  

  成(chéng)语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟(mó)》:“若允兹, 嘉(jiā)言(yán) 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书·学(xué)五》:“见人嘉言 善(shàn)行 ,则敬慕而(ér)记录(lù)之(zhī)。

  ”

  成(chéng)语例(lì)句: 这部书叫《帝鉴图(tú)说》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔(bǐ),辑录历代(dài)贤(xián)主的 嘉言懿行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的近义词: 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思想和不(bù)平凡的行为。

   战国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超然独处。

  ” 章炳(bǐng)麟

  嘉言(yán)懿行的反义词: 污言秽行 为(wèi)非(fēi)作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做令人(rén)痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话(huà),不(bù)过叫你心(xīn)里留神,并

  成(chéng)语语法: 联合式;作主语、宾语(yǔ);指有益的言论(lùn)和高(gāo)尚(shàng)的行为

  常(cháng)用程度: 常用成语(yǔ)

  感(gǎn)情.色彩: 褒义(yì)成语(yǔ)

  成(chéng)语结构: 联合式成语(yǔ)

  产生年代: 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉(jiā),不能(néng)写作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义”。

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