胡服(fú)骑(qí)射的故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么是《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事(shì)的。

　　关于胡(hú)服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么以及胡服骑(qí)射的故(gù)事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事及(jí)启示50字，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么，胡(hú)服(fú)骑(qí)射的启示是什么，胡服骑射的历史故事等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。<五的大写是什么/p>

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的(de)兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反(fǎn)应部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡(hú)人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己五的大写是什么的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣(yī)的(de)正规(guī)军(jūn)装(zhuāng)，逐(zhú)渐改(gǎi)进为(wèi)后来(lái)的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻(gōng)中山国(guó)，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数(shù)千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行(xíng)政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国(guó)家前(qián)来游观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天(tiān)保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的(de)灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式五的大写是什么下(xià)达改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的(de)机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 五的大写是什么