赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的(de)。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上(shàng)走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这(zhè)些(xiē)背(bèi)着(zhe)尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当(dāng)于一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人(rén)又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们引路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人和背尸人两个故(gù)意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都带(dài)着一(yī)些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常(cháng)不方(fāng)便的。有的时候外出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出(chū)了这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘西(xī)就(jiù)有这样的一个(gè)方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用(yòng)这个事情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了(le)这(zhè)一(yī)类(lèi)职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于(yú)他(tā)们(men)到底是(shì)怎么(me)做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现(xiàn)古代的(de)这些方式和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下(xià)三(sān)法(fǎ)，上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上(shàng)乘的(de)法术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一(yī)个最(zuì)通用的(de)一个法术，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个(gè)方(fāng)法(fǎ)也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对(duì)下法(fǎ)也(yě)应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然(rán)在(zài)这里不得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体自己动(dòng)弹(dàn)的？

这个是(shì)充满(mǎn)了神奇色彩的，谁(shuí)也没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来了(le)以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一系列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一(yī)一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道(dào)士用一系列的(de)操作(zuò)以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在晚上的(de)时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个(gè)铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是一个(gè)传(chuán)说而已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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