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几近是什么意思,几近什么意思拼音

几近是什么意思,几近什么意思拼音 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个(gè)爪?是(shì)中国(guó)神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)的龙有三、四、五个爪子不(bù)等的。关于龙有几(jǐ)个爪以及(jí)龙有几个爪(zhǎo)子,龙有几个(gè)爪子蟒有(yǒu)几个爪,龙有几个爪子图片,龙有(yǒu)几(jǐ)爪和蟒(mǎng)有几爪的区别(bié),古代龙有几个(gè)爪(zhǎo)等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案:几近是什么意思,几近什么意思拼音

龙有两(liǎng)个根吗

  龙是双根(gēn)的。

  两根,左右各一根。

  龙,通常(cháng)描述为有类(lèi)似美洲狮(shī)的(de)身(shēn)体,两只巨(jù)大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼(yì),四条腿,和一(yī)个(gè)有些像马的头(tóu)。

  故(gù)事中最常(cháng)提(tí)到的颜色是绿,红或(huò)金色(sè)。它的尾巴长而(ér)蜿(wān)蜒(yán),末(mò)端有(yǒu)刺,可(kě)能有倒钩。每(měi)条腿的(de)末端都是巨大的爪子(zi),类似(shì)于肉食性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

  是中国(guó)神话传说(shuō)中(zhōng)的(de)龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪子不等。元(yuán)朝以(yǐ)前的龙(lóng)基本是三(sān)爪的,有(yǒu)时前(qián)两(liǎng)足为(wèi)三爪,后两足为(wèi)四(sì)爪的。

  龙是中国古代传说中的神异动物。

   龙是中华民族的象征,中国人都(dōu)以自己(jǐ)是(shì)“龙的传人”而骄傲。

  亚洲(zhōu)其他国家和民(mín)族亦有受中(zhōng)华龙文(wén)化影(yǐng)响。

  传说多为其能显能隐(yǐn),能细能(néng)巨,能短能(néng)长(zhǎng)。

  春分登天,秋分潜渊,呼(hū)风唤雨,而这(zhè)些已经是晚(wǎn)期(qī)发展而来(lái)的龙的形(xíng)象,相比最初的龙而(ér)言更加(jiā)复杂。

  古(gǔ)有九(jiǔ)为(wèi)至尊(zūn)之(zhī)象;就象古代(dài)皇帝的九五至尊,所以(yǐ)皇帝身上都有9只五爪金(jīn)龙,在以(yǐ)前封建社会,衣(yī)服上有(yǒu)龙,五个爪的龙,是皇帝穿的。

  四个爪(zhǎo)的龙是亲王,地位就降一等。

  三个爪(zhǎo)地位就更(gèng)低。

  皇族里虽(suī)然(rán)都是龙袍,看爪(zhǎo)多(duō)少,阶级从那里(lǐ)分(fēn)。

  所以文武百(bǎi)官(guān)的衣服叫章服。

  图案代(dài)表阶(jiē)级,衣服的颜色代表身分,代表阶级。

龙的人文(wén)精(jīng)神(shén)

  一个(gè)民(mín)族的(de)文化是这个民族精神的(de)载体,多姿多(duō)彩的龙文化中,从(cóng)中也可看出(chū)古代中国人的人文精(jīng)神(shén)。

  创新(xīn)精(jīng)神。

  龙文(wén)化历久(jiǔ)不衰,与古代(dài)中国人的创新精神(shén)分(fēn)不(bù)开。

  龙文化经历了若干发展阶段,每一(yī)个发展阶段(duàn)主(zhǔ)要是(shì)通(tōng)过内部创新完成的(de)。

  观察(chá)各(gè)个历史时(shí)期不同的龙艺术(shù)形态,从无角(jiǎo)到有角(jiǎo),从无翼到有(yǒu)翼(yì),从无(wú)足到有足,可看出(chū)龙形象是经过不断(duàn)创新而(ér)形成的。

  综(zōng)合精神。

  龙的形象是古(gǔ)代中国(guó)人综合了(le)走(zǒu)兽、飞禽、水中(zhōng)动物(wù)和爬(pá)行动(dòng)物的(de)优长(zhǎng)而形成的(de)。

  龙(lóng)文化的综合性还表现在长期的发展过(guò)程(chéng)中,龙不(bù)断吸收(shōu)外来的(de)优秀艺术元(yuán)素,从而使其形(xíng)象更(gèng)为完美。

  比(bǐ)如,唐宋(sòng)时期龙吸收了(le)印度(dù)佛教中狮子的形象(xiàng),头圆而(ér)丰满,脑(nǎo)后披(pī)鬣,鼻子也近似狮鼻,增加了龙(lóng)的权(quán)威感。

  包容精神。

  古代龙文化(huà)丰富多彩,与古代中国人的包容精神分不开。

  中国龙文(wén)化在(zài)自己的发展过(guò)程(chéng)中,曾受到来自印度(dù)的(de)龙王信仰的冲击,但中国人并没(méi)有(yǒu)将其拒(jù)之门(mén)外,而是包容与改造,形(xíng)成了中国化的龙王,丰富了(le)中国(guó)龙文化的内涵。

  进取精神。

  从古(gǔ)代中国人描述的龙形(xíng)象来看,龙(lóng)具有很(hěn)强的进取精(jīng)神(shén)。

  龙的活动空间十分广阔(kuò),能上九天(tiān),能潜深渊。

  各种艺(yì)术中的龙(lóng)形(xíng)象,大(dà)多(duō)是飞龙、腾(téng)龙或奔(bēn)龙,朝气蓬勃,奋发向上,威(wēi)武不(bù)屈。

  神话传说中的龙,大多是一往无前、势(shì)不可挡、无所畏惧的。

  这些(xiē)都是古代龙(lóng)开拓进取(qǔ)精神(shén)的表现。

  独(dú)立精神。

  中国龙的艺术形象是独一无(wú)二的,与龙有关的种种(zhǒng)文化现象也自成一体(tǐ)、独具一格。

  在中国传统文化中(zhōng),龙文(wén)化虽与儒教、道(dào)教和佛(fú)教有着(zhe)密不可分的关(guān)系,但始(shǐ)终保持着相对的独立性,不附属于任何一种宗教。

产生背景

  早期社会生产力(lì)低下,人们在严酷(kù)的自然环境里(lǐ)生存,还不能(néng)独立的支配自然力,也(yě)不能(néng)解释(shì)自身来源,对自(zì)然(rán)界充满幻(huàn)想、憧憬乃至畏(wèi)惧,崇拜各种比人类更强大的自然或超自然力量,这就是(shì)图腾和鬼神产(chǎn)生的社会基础。

  龙图(tú)腾形成的时间,可以(yǐ)上溯到(dào)上古伏羲(xī)时代,伏羲氏以蛇为图腾。

  古(gǔ)书中记载,伏(fú)羲氏生于成纪,徒(tú)治(zhì)陈(chén)仓(cāng),都于陈(chén),在位(wèi)一百五(wǔ)十(shí)年(nián),传十五世。

  伏羲氏发源(yuán)于成纪,发(fā)展壮大后,沿着渭河谷(gǔ)地进入关中(zhōng),出潼关(guān),傍崤山、王屋(wū)山、太行山东迁,而后折(zhé)向(xiàng)东南,最后都(dōu)于(yú)陈。

  这一活动区(qū)大体与仰(yǎng)韶文化古遗址(zhǐ)的(de)分布区相吻合。

文(wén)化影响

  在中(zhōng)华,龙文化、龙的传说蕴涵(hán)着(zhe)中国人所重视的天人合一的宇宙(zhòu)观(guān);仁者爱人(rén)互主体观几近是什么意思,几近什么意思拼音的诉求(qiú);阴阳交合(hé)的发展观(guān);兼容并包(bāo)的多元(yuán)文化观。

  中国龙文(wén)化内涵丰(fēng)富(fù),从性(xìng)质(zhì)和内涵来看,龙文化可分(fēn)为三(sān)大(dà)类型:宗教(jiào)龙、政(zhèng)治龙(lóng)和艺术龙。

  宗教龙即(jí)把龙当(dāng)作圣物或神灵来(lái)崇拜,把龙视为主宰(zǎi)雨水之神或(huò)保(bǎo)护(hù)神等。

  政(zhèng)治龙是统治阶级利用人们(men)普遍崇拜龙(lóng)的心理,把帝王说成是龙神的化身,是神圣不可(kě)侵犯的,用以维护(hù)统治。

  艺术龙就是以艺术的形式表(biǎo)现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜(bài),即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话(huà)传(chuán)说、竞技活动等方式表现龙(lóng)。

中国(guó)龙(lóng)

  中国龙(lóng)文化具有鲜明特色。

龙一共有几个爪(zhǎo) ?

  古代的龙有三、四、五个爪不(bù)等(děng)。

  这(zhè)是因为(wèi)当(dāng)时(shí)龙象征着权力,而(ér)随(suí)着中(zhōng)央集权的加强,天子对权力象征的看重更高了,于是就把龙的爪子(zi)数(shù)逐(zhú)渐增多,以区分除了天(tiān)子之外的(de)龙(lóng)不是真龙。

  这也(yě)是(shì)天子对臣民们的压(yā)制力。

  在最早的(de)时候,三(sān)爪(zhǎo)、四爪龙(lóng)象(xiàng)征着地(dì)位重要的人,而后(hòu)面天(tiān)子(zi)注(zhù)重自己的威严后,给自己定了五爪龙的标(biāo)志,然后(hòu)四爪龙象征臣子,三(sān)爪龙则是此(cǐ)外(wài)的平民(mín)。

  拓展资料(liào):

  日本(běn)在唐代时与中(zhōng)国频(pín)繁往来,大量学(xué)习中(zhōng)国文化,促进(jìn)了其社会进步。

  如日本的(de)传(chuán)统(tǒng)建筑(zhù)和(hé)传统服饰其实完全就是中国唐代时(shí)的样子。

  而在那个时候,中国的(de)龙都是三爪,日(rì)本也(yě)就只能从(cóng)中国引进三爪的(de)龙。

  在中国出现四爪龙后,已经开始闭(bì)关锁国,与日(rì)本断了往(wǎng)来。

  而韩国古(gǔ)时候(hòu)叫(jiào)做高丽,一(yī)直到清末(mò)前都是中国的(de)附(fù)属国,当中国统治者(zhě)开始(shǐ)用五爪龙图案的(de)时候,自然不(bù)可(kě)能让属国和自(zì)己平(píng)起平坐(zuò),於是韩国的龙就(jiù)只能是四爪了(le)。

  参考资料:龙 (中国神话传(chuán)说中(zhōng)的动物)_百度(dù)百科

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