特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗-橘子百科-橘子都知道

特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么(me)年代

　　两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年(nián)代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子(zi)时，世(shì)纪通常从可以被100整除(chú)的(de)年代或此(cǐ)后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年(nián)法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其(qí)中的(de)1年通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年，如果按(àn)照这种(zhǒng)定(dìng)义的(de)话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元(yuán)一(yī)世(shì)纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权(quán)建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭(píng)借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤(qín)劳(láo)的样子，不(bù)知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣(chén)，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱(jiàn)，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下(xià)皆(jiē)赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大司(sī)马，以太后名(míng)义执掌军(jūn)政大权，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君(jūn)无奈，只好顺从这(zhè)一要求(qiú)，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关(guān)于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的(de)符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖(zǔ)遗(yí)命(mìng)，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于(yú)是(shì)王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子(zi)位(wèi)，定国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观(guān)会(huì)议(yì)是东汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经(jīng)典的学(xué)术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学派传承(chéng)不(bù)同，对于儒家经典的(de)版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗(dàn)是经(jīng)历王莽新朝的战乱之(zhī)后(hòu)，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学(xué)正式确立(lì)为官方的(de)统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地(dì)位(wèi)，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步(bù)结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年(nián)（公(gōng)元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异同，这就(jiù)是历(lì)史上有名的(de)白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之(zhī)所(suǒ)。