七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思是既望是小月农历(lì)十六日，大(dà)月(yuè)农历十七四大灵猴的兵器叫什么名字日，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十六(liù)日，大月农历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰(gào)》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七年二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在(zài)东，月在(zài)西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七(qī)月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆(yuán)。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既(jì)望(wàng)，谓十(shí)五(wǔ)六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)

　　这(zhè)句话的意思是(shì)：壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋(fù)》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白(bái)露横(héng)江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe四大灵猴的兵器叫什么名字)与明月(yuè)有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十(shí)月十(shí)五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵深(shēn)致、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文赋中之(zhī)佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布(bù)局与结构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟(pì)，在中隐慎(shèn)国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影(yǐng)响。

　　七月既望是什(shén)么(me)意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)是既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既(jì)望是什么(me)意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是(shì)什么意思(sī)

　　既望是小月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示(shì)满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既(jì)望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年(nián)二月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小(xiǎo)十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太(tài)子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意(yì)思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于(yú)东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关(guān)的(de)文(wén)章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的(de)时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪(zhé)黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于(yú)七月十六(liù)和十月十五两(liǎng)次泛游赤(chì)壁(bì)，写(xiě)下了两篇以赤壁四大灵猴的兵器叫什么名字为题的赋，后人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话(huà)的描写，既从(cóng)客之口中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情(qíng)感(gǎn)，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移(yí)之情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致、理意(yì)透(tòu)辟，实是(shì)文赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构(gòu)安排中映现了(le)其独(dú)特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学上有(yǒu)着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

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