独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)生(shēng)肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由(yóu)十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来分配各(gè)个地(dì)支，例(lì)如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源(yuán)头，古今(jīn)学(xué)者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一(yī)种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二(èr)十八星(xīng)宿(sù)存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即(jí)前十(shí)二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运行一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可(kě)确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一(yī)康(kāng)，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生活环境存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂(zá)食动(dòng)物在(zài)不同年份(fèn)的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年份出(chū)生的人(rén)如能模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗原始社会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物(wù)、无生物或自(zì)然现象的图形作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的保护神(shén)和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混合(hé)形(xíng)象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了经济目(mù)的而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人(rén)类生活(huó)，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗为本氏族的(de)名号(hào)标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的(de)思想意识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原(yuán)始社会(huì)的图腾(téng)崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵(zhào)翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定(dìng)生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说(shuō)，重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗世(shì)界(jiè)各国(guó)都有类似(shì)的(de)动物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾说的(de)合理(lǐ)性(xìng)。

独肖(xiào)是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环(huán)境(jìng)的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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