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一山(shān)放过一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山放出(chū)一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发(fā)现走来走去(qù)还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读(dú)来却有一(yī)种(zhǒng)新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在于(yú)作者(zhě)善于从日(rì)常生活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的语言(yán)表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一(yī)个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭(lǐng)前艰(jiān)难攀登的(de)整个上山(shān)过程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的(de)种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下(xià)岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读者(zhě)留下(xià)悬念，使(shǐ)下两句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多少道(dào)山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相应(yīng)遇(yù)到多(duō)少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦”的形容却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一(yī)个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了(le)。

　　诗(shī)人借助景物描写和生(shēng)动形象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明一个(gè)具(jù)有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻(kè)道理：人们(men)无(wú)论(lùn)做什么事，都要(yào)对(duì)前进道路上的困难(nán)作好充分的(de)估计，不(bù)要被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不(bù)得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权(quán)领淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江(jiāng)苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第(dì)六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼(tí)”意(yì)思(sī)是正是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万(wàn)余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭(lǐng)上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀(pān)过一(yī)座山(shān)，另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路(lù)。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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