都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫(hú)芦(lú)水瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上没有(yǒu)出(chū)音孔(kǒng)，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做(zuò)成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外(wài)二(èr)弦(xián)调(diào)成同度音，与中(zhōng)弦成四野(yě)悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部(bù)弯(wān)曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更(gèng)有(yǒu)美观大方的外形(xíng)，琴身由很多(duō)牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌出(chū)形(xíng)式多样(yàng)的花纹，并带有(yǒu)规(guī)则性的(de)纹路和图案，显得(dé)美观大(dà)方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由(yóu)共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴(qín)弦(xián)等部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏(zòu)极(jí)佳(jiā)的乐器(qì)，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过有名(míng)的曲目《木(mù)夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提(tí)、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克(kè)，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于(yú)南疆一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似(shì)，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)做(zuò)为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意(yì)思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的(de)意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在(zài)民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且提高(gāo)了表现力，现已成为一(yī)件(jiàn)具(jù)有(yǒu)特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速度(dù)的(de)作用，是名副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三(sān)组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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