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祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰也，数十(shí)伶(líng)人困之，而身(shēn)死国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常是(shì)由微小的事(shì)情(qíng)积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳(yáng)修(xiū)创(chuàng)作(zuò)的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论出(chū)：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可(kě)以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的结论，说(shuō)明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命(mìng)而取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政者要(yào)吸取历(lì)史教训(xùn)，居安思危(wēi)，防微杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提出(chū)全(quán)文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证的方法，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训，更增强了文(wén)章说服(fú)力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔(bǐ)带(dài)感(gǎn)慨，语调顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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