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非练实不(bù)食的练实是什么意(yì)思，练实(shí)指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色(sè)白(bái)，故名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人(rén)。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中期(qī)著(zhù)名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练(liàn)实是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子(zi)开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相(xiāng韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食(shí)，非醴泉不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在(zài)都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去(qù)见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是(shì)梧桐(tóng)树不栖(qī)息(xī)，不(bù)是竹子(zi)的果实不吃(chī)，不(bù)是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外(wài)篇(piān)》，是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物(wù)的复杂性，即事(shì)物(wù)本身(shēn)的相对性和认知过程(chéng)的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认知(zhī)之不易和准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过(guò)分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能(néng)顺物(wù)自(zì)化，返归无(wú)为(wèi)，这便是庄子的无为(wèi)思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名利禄(lù)的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄(lù)的(de)立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了(le)惠(huì)子醉(zuì)心于功名(míng)利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别(bié)人(rén)的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国(guó)君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了(le)华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人(rén)物之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字说得引(yǐn)人入胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为“文学(xué)的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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