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其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍(shě)是什么意思(sī)古义

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　　《论语》是(shì)儒家经(jīng)典(diǎn)之一(yī)，是一部以记言(yán)为主的语录体散文集，主要以(yǐ)语录和(hé)对(duì)话文体(tǐ)的(de)形式记录了孔子及其弟子的(de)言行，集中体(tǐ)现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦理和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语(yǔ)》内容(róng)涉及政治、教(jiào)育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期(qī)孔子设坛讲(jiǎng)学(xué)时期，其主体内容就已初始(shǐ)创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子和再(zài)传弟子代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些(xiē)口头记(jì)诵的语(yǔ)录言行记录下(xià)来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要(yào)记载孔子及(jí)其(qí)弟子的(de)言行(xíng)，因此称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言(yán)，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及(jí)时人(rén)谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈(tán)论之语48章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒(rú)家经典的(de)《论语(yǔ)》，其内(nèi)容(róng)博大精深(shēn)，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主要有(yǒu)三个既(jì)各自独立(lì)又紧密(mì)相依的(de)范畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范(fàn)畴——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的一种真(zhēn)实的状态，折(zhé)中(zhōng)真的极致必然是善的，这种真和善的全(quán)体状牛鬼蛇神是什么生肖态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴(chóu)，进(jìn)而将礼阐(chǎn)述(shù)为适应仁、表(biǎo)达仁的一种合理的社会关(guān)系与待人接物的规范，进而明(míng)确“中庸”的系(xì)统方(fāng)法论(lùn)原(yuán)则。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒家(jiā)思(sī)想尤(yóu)其是原始儒家思想的(de)第一(yī)手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科(kē)举(jǔ)开始以(yǐ)“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除科(kē)举(jǔ)之(zhī)前，《论语》一(yī)直是学(xué)子(zi)士(shì)人推施(shī)奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书(shū)之(zhī)列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此书在(zài)中国古代社会(huì)所发挥的(de)作用与影(yǐng)响之(zhī)大。

　　孔(kǒng)子（公元前(qián)551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子(zi)曾带领弟子周游列(liè)国14年。

　　孔(kǒng)子还(hái)是一位古文献(xiàn)整(zhěng)理家，曾修(xiū)《诗(shī)》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华(huá)文化中的核心学说儒家的首代宗师(shī)，集华夏上古文化之大成，在世时(shí)已被誉为“天(tiān)纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上(shàng)最博学者之一，并且(qiě)被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师(shī)、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深(shēn)远的影响，这些地区(qū)又被称为儒(rú)家文(wén)化圈(quān)。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行(xíng)止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌，自身(shēn)失(shī)去依存的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他(tā)因为那(nà)担心而出问(wèn)题的(de)人(rén)，因(yīn)此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的(de)气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在天中(zhōng)进行，干吗要(yào)担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人(rén)说(shuō)：“天确(què)实是聚集(jí)的气体(tǐ)，太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说(牛鬼蛇神是什么生肖shuō)：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中发光的气体，就算它(tā)们掉下来，也不可(kě)能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝(quàn)导他的(de)人说：“所谓地吗(ma)，就(jiù)是很多土块聚集，它填充了四方所(suǒ)有的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊(a)。

　　你走路(lù)跳(tiào)跃，终(zhōng)日(rì)是(shì)在(zài)这地上(shàng)进行，干吗还(hái)要(yào)担心地会塌呢?”于是那(nà)人释然(rán)而开心，劝导(dǎo)他的人也释(shì)然而开心(xīn)。

　　牛鬼蛇神是什么生肖基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字(zì)义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三(sān)十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬(yáng)佛法，或为布施寺(sì)院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难(nán)以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开(kāi)，不愿意使用或(huò)处置：妈(mā)妈～孩子出远门(mén)。

　　他从(cóng)来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房(fáng)子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本(běn)：根本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛(fàn)指放弃根本、主要的(de)部(bù)分，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根(gēn)本(běn)蔽滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍(shě)：离(lí)开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两(liǎng)国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤(chè)九(jiǔ)十(shí)里。

　　比喻对(duì)人让步或回避。

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