人间(jiān)有味是(shì)清欢是(shì)啥(shá)意思(sī)，人间有味是清欢的下(xià)一句是“人间(jiān)有味是清欢(huān)”的含义是：人间真(zhēn)正有滋味(wèi)的还是清淡的欢愉的(de)。

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人间有味是清(qīng)欢(huān)是(shì)啥意思，人(rén)间(jiān)有味是清(qīng)欢的下一(yī)句

　　出(chū)自：宋代(dài)苏(sū)轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

　　全(quán)文(wén)：

　　元(yuán)丰七年十二月二十四日，从泗州(zhōu)刘倩叔游(yóu)南(nán)山(shān)。

　　细雨斜风作晓(xiǎo)寒，淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

　　入淮清(qīng)洛渐漫漫。

　　雪沫乳(rǔ)花浮午(wǔ)盏，蓼茸蒿笋试春盘(pán)。

　　人(rén)间有味(wèi)是清欢。

　　译(yì)文：

　　元丰七年(nián)十二月二十(shí)四日(rì)，跟(gēn)泗州刘倩(qiàn)叔(shū)一(yī)起游览南(nán)山。

　　冬天早晨细雨斜风天(tiān)气微寒(hán)，淡(dàn)淡(dàn)的(de)烟雾(wù)和稀疏的杨柳使(shǐ)初晴后的沙滩更妩媚。

　　洛(luò)涧入淮后水势一(yī)片茫茫。

　　乳色鲜白的好茶(chá)伴着新鲜(xiān)如翡翠般的(de)春蔬，这(zhè)野餐的味(wèi)道(dào)着实不错。

　　而人间真正有滋味的还是清淡的欢(huān)愉(yú)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游(yóu)词，是以时间为(wèi)序来铺叙景物的。

　　上(shàng)片(piàn)写(xiě)早春景象，下片写(xiě)作者与同游者游山时以清(qīng)茶野餐的风味。

　　作(zuò)品充满春(chūn)天的气息(xī)，洋溢(yì)着(zhe)生命的活(huó)力(lì)，反映(yìng)了作者对现实生活的热(rè)爱(ài)和健胜进取的精神。

　　词的上(shàng)片(piàn)写沿途景观(guān)。

　　第一句(jù)写清晨，风斜雨细(xì)，瑟瑟寒侵，这(zhè)残冬腊月是很难(nán)耐的，可(kě)是(shì)东坡却只(zhǐ)以(yǐ)“作晓寒”三字出(chū)之，表现(xiàn)了一种不大在乎的态度。

　　第二句写(xiě)向午的景物：雨脚渐收(shōu)，烟(yān)云淡荡，河滩疏柳，尽(jǐn)沐(mù)晴晖。

　　一个(gè)“媚”字，极(jí)富(fù)动感地传出作者喜悦的(de)心声。

　　作者从曳于淡(dàn)云晴日中(zhōng)的疏柳，觉察(chá)到萌发中的春潮。

　　于(yú)残冬(dōng)岁(suì)暮之中(zhōng)把握(wò)住物象的(de)新(xīn)机，这正是东坡逸(yì)怀浩气的表现，是他精神境界上度越恒流之(zhī)处。

　　“入淮”句寄兴遥深(shēn)，一结甚远(yuǎn)。

　　句(jù)中(zhōng)的“清(qīng)洛”，发(fā)源于(yú)合肥，北流至怀远合(hé)于淮水(shuǐ)，地距泗州(zhōu)（宋治临淮）不(bù)近，非目力能及。

　　词(cí)中提到清洛，是以虚摹的(de)笔法，眼(yǎn)前(qián)的(de)淮水联想到上游的(de)清(qīng)碧的洛涧，当它汇入浊(zhuó)淮以(yǐ)后，就变得浑浑(hún)沌沌一片浩茫了。

　　下片转写(xiě)作者游览时的清茶野餐及(jí无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性)欢快心情。

　　一共两(liǎng)句(jù)，作者(zhě)抓住了两(liǎng)件有特(tè)征性的事物来描写：乳白色的香茶一盏(zhǎn)和(hé)翡翠般(bān)的(de)春蔬一(yī)盘(pán)。

　　两相(xiāng)映托，便有浓郁的节日气氛和诱人(rén)的力量。

　　“雪沫乳花”，状煎茶(chá)时上浮的白泡。

　　以雪(xuě)、乳形容(róng)茶色之白，既(jì)是比喻，又是夸张(zhāng)，形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　此句可说是(shì)对宋人茶(chá)道(dào)的形象(xiàng)描(miáo)绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼(liǎo)芽与(yǔ)蒿茎，这是立春的应时节物(wù)。

　　旧(jiù)俗立春时馈(kuì)送(sòng)亲(qīn)友(yǒu)以(yǐ)鲜嫩春(chūn)菜和水果、饼铒等，称“春盘(pán)”。

　　此二句绘声绘(huì)色、活灵(líng)活现地(dì)写出了茶叶(yè)和鲜(xiān)菜(cài)的(de)鲜美色(sè)泽，使读者从中体味到(dào)词人(rén)品茗(míng)尝鲜时的(de)喜悦和畅(chàng)适(shì)。

　　这(zhè)种将生活形(xíng)象(xiàng)铸成艺(yì)术(shù)形象的手法(fǎ)，显示出词(cí)人高雅的审(shěn)美意趣和旷达的人生态度(dù)。

　　“人(rén)间有味是清欢”，这是一个具(jù)有(yǒu)哲理性的命(mìng)题(tí)，用(yòng)词(cí)的结尾，却自然浑成，有照(zhào)彻全篇之妙趣，为(wèi)全篇(piān)增添了(le)欢乐情调和诗味、理趣(qù)。

　　这首词，色(sè)彩清丽而境(jìng)界开阔(kuò)的生动画面中，寄寓着作者(zhě)清旷(kuàng)、闲雅的审美趣味和生活(huó)态度，给人以(yǐ)美的(de)享受和(hé)无尽的遐思(sī)。

人间有味是清欢下一句是什么(me)？

　　婉转深沉皆浮云，人间有(yǒu)味是清(qīng)欢

　　细雨斜风作晓寒(h无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性án)，淡(dàn)烟(yān)疏柳媚晴滩。

　　入淮清(qīng)洛(luò)渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋(sǔn)试春盘(pán)。

　　人间(jiān)有味(wèi)是(shì)清欢。

　　——《浣溪沙(shā)·细雨斜风作晓寒(hán)》

　　▲写这(zhè)首词的时候，苏轼从黄州迁往(wǎng)汝州。

　　官(guān)场(chǎng)的压(yā)力有所前岁(suì)悉缓解(jiě)，朝廷想要重新起(qǐ)用苏轼。

　　苏(sū)轼一句(jù)“人间有(yǒu)味是(shì)清欢(huān)”，表达出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱，更(gèng)是对人(rén)间淡然诸事(shì)的喜(xǐ)爱(ài)。

　　许多不公(gōng)平的经历，我们(men)是无法回(huí)避(bì)，也(yě)无(wú)从(cóng)选(xuǎn)择的(de)。

　　我们只(zhǐ)能接(jiē)受已经存(cún)在(zài)的事实(shí)并进行自我调整，因(yīn)此(cǐ)，人在无法改(gǎi)变(biàn)不公和不(bù)幸的厄运时，应(yīng)放平(píng)心(xīn)态，坦然接受。

　　总有一天峰回路转(zhuǎn)，一切(qiè)都会好(hǎo)起来，平(píng)淡日(rì)子(zi)才是真。

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难(nán)全

　　丙辰(chén)中(zhōng)秋，欢(huān)饮达(dá)旦，大醉，

　　作此(cǐ)篇，兼怀子(zi)由(yóu)。

　　明月几时有？把酒问青天。

　　不知天(tiān)上(shàng)宫阙(quē)，今夕是何年(nián)。

　　我欲乘风归(guī)去，又恐琼楼玉(yù)宇(yǔ)，

　　高(gāo)处(chù)不(bù)胜寒。

　　起舞弄清影，何(hé)似(shì)在人间？

　　转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢(huān)离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全。

　　但愿人长久(jiǔ)，千里共婵娟。

　　——《水调歌(gē)头·明月几时有》

　　▲苏轼从杭州被调任(rèn)密州(zhōu)，虽然(rán)是被降(jiàng)职了，可苏轼(shì)并不(bù)懊恼，因为这会离苏辙更近，兄(xiōng)弟团圆(yuán)也就方便(biàn)些(xiē)。

　　可不知(zhī)为(wèi)什么，两个人都在山东，这(zhè)一(yī)年的中秋节(jié)，却没能团(tuán)聚。

　　望着天上(shàng)的圆月，酒醉的苏轼慧(huì)乎(hū)竟然(rán)埋怨(yuàn)月亮故意与人们过不去。

　　世上本就没有(yǒu)十全十(shí)美。

　　如果人们要(yào)因为不能十全十美雀(què)差而感伤，那是大大的没(méi)必(bì)要了(le)。

　　世事岂能(néng)尽如人意(yì)，但(dàn)求无愧于心。

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