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每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办

每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什(shén)么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意(yì)思是(shì):贪:释义:欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪(tān),欲物也(yě)。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是(shì)指怒,生(shēng)气(qì);

  二是指对人不满,怪(guài)罪,仇恨心和愤(fèn)怒心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真声。

  ”

  组(zǔ)词(cí):嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没(méi)有逻辑,思维混乱。

  引申义:不(bù)聪(cōng)慧、迟(chí)钝;

  疯(fēng)癫(diān)、癫狂(kuáng);

  持久(jiǔ)不止;

  天(tiān)真的(de)昵称;每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办p>

  佛教语;

  指对(duì)某(mǒu)事或(huò)某人非常着迷;

  对(duì)某些事物难以自拔无法自(zì)拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文解(jiě)字》:“痴,不慧也。

  字俗(sú)作(zuò)痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆(dāi)。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事费得时(shí)间长;

  慢也可以解释为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲(ào)慢、怠(dài)慢(màn)、涣散(sàn)。

  拼(pīn)音:màn。

  出(chū)处(chù):《左传·襄公三十一年(nián)》:“我远而慢(màn)之(zhī)。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快(kuài)慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是(shì)迷惑,引申为(wèi)疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝(níng)聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范(fàn)升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的下一句是:怨恨(hèn)恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心会使人(rén)造作恶业,像毒(dú)药会妨碍人的修(xiū)行,故称(chēng)为五毒心。

  清(qīng)除五毒心(xīn)是修行者(zhě)的重要(yào)工作,若五毒(dú)心(xīn)不除(chú)而修禅定(dìng),则(zé)终(zhōng)究(jiū)是邪定(dìng);修大神通(tōng)或各种玄妙大法,若(r每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办uò)五毒心尚存,则(zé)可能会变成魔通或(huò)各(gè)种恶法。

  因此,欲修佛道必(bì)先(xiān)除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸,一(yī)个(gè)成熟(shú)的(de)人握住自己(jǐ)快乐的钥匙,他不(bù)期待(dài)别悔(huǐ)纤春人使他快乐(lè),反而能将快乐与幸福带给(gěi)别人。

  世人(rén)的理(lǐ)解:

  其实普通人(rén)在酒桌(zhuō)上都懂得适可而止,并非别人让我们(men)饮多(duō)少(shǎo)我们就饮多少,都会担(dān)心饮多了会醉,会失态,会干傻事儿(ér),这种能自我约(yuē)束的(de)竖(shù)或行为,遵纪守法等等就(jiù)是一种持(chí)戒(jiè)的表现。

  因此学(xué)佛不(bù)能(néng)太刻板和迂腐(fǔ),并非(fēi)是我们(men)滴酒(jiǔ)不沾就正确。

  我们要以智慧心明白(bái)戒律(lǜ)产生(shēng)的初衷和目的(de)是什么,戒律绝不(bù)是修行的目的,只是一种防患的手段。

  戒(jiè)律就象“补丁(dīng)”,它是有了漏洞才(cái)会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话,订制(zhì)的(de)戒(jiè)律肯定会根据(jù)具体情况的不同而碧耐有所调整。

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