然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻(fān)译是“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”的(de)。

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然则(zé)全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之(zhī)事的(de)然则翻(fān)译

　　“然则(zé)全(quán)国之(zhī)事”的(de)“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国的(de)事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石，当求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮(fú)，水不(bù)能冲石(shí)，其反激(jī)之力(lì)，必(bì)于石下(xià)迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于(yú)数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zà遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用i)戏(xì)剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人相(xiāng)同，由于对(duì)外界(jiè)事物的知道有限，依(yī)照惯例(lì)思想划(huà)着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也(yě)不(bù)正确(què)，他(tā)的一(yī)套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的理论(lùn)和办法向地下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用由于终年(nián)与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然则全国之事中的然则”是(shì)什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的一(yī)篇白话(huà)小(xiǎo)说。

　　原文节(jié)选：求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言(yán)，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河(hé)的下流寻觅石兽(shòu)，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上(shàng)游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道底(dǐ)子道理(lǐ)的状(zhuàng)况有许多，莫非(fēi)能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练(liàn)的(de)言语叙述了一(yī)则十(shí)分有(yǒu)教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了(le)赋有实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧(jù)性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道(dào)有限，依照惯例思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找不到。

　　可是(shì)学(xué)者依照自己从书本上学来(lái)的常识(shí)进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照(zhào)学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地掘(jué)胡下发(fā)掘(jué)，必(bì)定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得出(chū)正确的定论(lùn)：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

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