其(qí)人舍然大喜(xǐ)的(de)舍是什么意思，不舍(shě)昼(zhòu)夜(yè)的舍是什么意思古义是不舍昼夜的舍指的是(shì)“放弃”，出自(zì)《论语》，本文中，小编整理(lǐ)了相关知(zhī)识的。

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其人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一(yī)，是一部以记言为主的语(yǔ)录(lù)体(tǐ)散文(wén)集，主要(yào)以语录和(hé)对话文(wén)体(tǐ)的(de)形式记录(lù)了(le)孔子及其(qí)弟子的(de)言行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道(dào)德伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内(nèi)容涉及政(zhèng)治、教育、文(wén)学、哲学以及立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早在春秋后期(qī)孔(kǒng)子设坛讲学时(shí)期(qī)，其主体内(nèi)容就已初始(shǐ)创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟(dì)子和再(zài)传(chu2l是多少毫升 2l是多少升án)弟子(zi)代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的语(yǔ)录言行记录(lù)下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及其弟子的言行(xíng)，因(yīn)此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之(zhī)语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子的言行记载(zài)下(xià)来(lái)编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟子及时人(rén)谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作2l是多少毫升 2l是多少升为儒家经典的《论语》，其内(nèi)容博大精深(shēn)，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论(lùn)语》的思想主要有(yǒu)三(sān)个既各(gè)自(zì)独立又紧密相(xiāng)依(yī)的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人内心深处的一种(zhǒng)真实的(de)状(zhuàng)态，折中真的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善的全体(tǐ)状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁(rén)的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种(zhǒng)合(hé)理的社会关系与待人(rén)接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论(lùn)原(yuán)则。

　　“仁”是(shì)《论(lùn)语(yǔ)》的(de)思想核心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之(zhī)輨辖，六(liù)艺之喉衿(jīn)”，是(shì)研究(jiū)孔子及儒家思(sī)想(xiǎng)尤其(qí)是原始儒家(jiā)思(sī)想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸(yōng)》《论语(yǔ)》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之在儒(rú)家经典中的地位日益提(tí)高。

　　元代延祐年间，科举开始(shǐ)以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直(zhí)到清(qīng)朝末年推(tuī)行洋务运动，废(fèi)除科举(jǔ)之(zhī)前，《论(lùn)语》一直是学子(zi)士人推施(shī)奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论(lùn)语(yǔ)》进入经书(shū)之列(liè)是在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝经(jīng)》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天下(xià)”之说。

　　这从一(yī)个侧(cè)面反映(yìng)出此书在中国(guó)古(gǔ)代社会所发挥的作(zuò)用与影(yǐng)响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲(zhòng)尼(ní)，春秋末期鲁(lǔ)国陬(zōu)邑（今(jīn)山东(dōng)曲阜市东(dōng)南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末期著(zhù)名(míng)的思想家、教(jiào)育(yù)家(jiā)、儒(rú)家(jiā)学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟(dì)子(zi)三(sān)千，贤弟(dì)子七(qī)十二(èr)人，孔子曾(céng)带领(lǐng)弟(dì)子周游列国(guó)14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古(gǔ)文(wén)献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易(yì)》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华(huá)文化中的(de)核心学说儒家的首(shǒu)代宗(zōng)师，集华夏(xià)上古文(wén)化之大(dà)成(chéng)，在世(shì)时(shí)已被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎”，是当(dāng)时社会上(shàng)最(zuì)博学者之一，并且被后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想对(duì)中国(guó)和朝鲜半岛、日(rì)本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒(rú)家文化圈。

其人(rén)舍然大喜的(de)“舍”意(yì)思(sī)是什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国(guó)

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)让雹何忧(yōu)崩(bēng)坠(zhuì)乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自身失去(qù)依存的(de)地方，(于是)不吃不(bù)睡的了(le)。

　　又有(yǒu)一(yī)个担心他因(yīn)为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你身体曲伸和(hé)呼吸，一直(zhí)在(zài)天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人(rén)说(shuō)：“天确(què)实是聚集(jí)的气体，太(tài)阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉(diào)下来(lái)吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星(xīng)，也是气体中发光的气体，就算(suàn)它们掉下(xià)来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么(me)办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块聚(jù)集(jí)，它填充了四方所有的(de)角落(luò)，它还(hái)往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日(rì)是在这地(dì)上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年(nián)纪小或辈(bèi)分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻(yù)对人让步(bù)）。

　　相(xiāng)关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自(zì)作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍(rěn)放弃或(huò)离开(kāi)，不愿意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子(zi)出远门(mén)。

　　他从来(lái)～乱花一分(fēn)钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃农而(ér)事(shì)工商。

　　后(hòu)泛指放弃(qì)根(gēn)本(běn)、主要的(de)部(bù)分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情(qíng)不抓(zhuā)根本(běn)蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依(yī)依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国公(gōng)子(zi)重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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