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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都(dōu)在天(tiān)空里活动，怎(z蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样ěn)么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危(wēi)难(nán)群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的(de)军(jūn)队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样yuán)前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣(míng)惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气(qì)量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身(shēn)自(zì)好(hǎo)，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三(sān)年(nián)，象先出任剑南道(dào)按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希(xī)望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可(kě)以(yǐ)了(le)，何必(bì)要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多(duō)的，难(nán)道他(tā)们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来(lái)无事，都(dōu)是人(rén)自己(jǐ)给(gěi)自己找麻(má)烦(fán)，才将事情越(yuè)弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没(méi)有(yǒu)可以生(shēng)存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是(shì)积(jī)聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了(le)，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上(shàng)进(jìn)行(xíng)，为什(shén)么还担(dān)心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明(míng)其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了这则寓言。

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