一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是(shì)什么诗是“一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦”正确的句(jù)子是“一山放出(chū)一山拦”，全(quán)诗内容是(shì)：莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢的。

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一山(shān)放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的(de)七(qī)言绝(jué)句组(zǔ)诗作品《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店六首(shǒu)·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子(zi)，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容很平(píng)常(cháng)，读来(lái)却有(yǒu)一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日(rì)常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又(yòu)富于(yú)理趣的语言(yán)表现出来(lái)，能给人以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫(mò)言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕(yùn)的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山(shān)过程，以及对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难，人(rén)们(men)便往往把下岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二(èr)句(jù)申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出(chū)而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的形(xíng)容却把山变成了(le)有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和生动(dòng)形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山区(qū)行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍意义的深刻道(dào)理：人(rén)们(men)无(wú)论做什么事，都要(yào)对前进道路上的困难(nán)作好充分的(de)估计(jì)，不要被一(yī)时的(de)成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投(tóu)降，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠(cháng)断(duàn)时(shí)，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思是(shì)正是(shì)路上的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知非绍(shào)熙二年事，当(dāng)作(zuò)于(yú)绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐(qí)名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称(chēng)诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出一埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所做(zuò)，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中n是正极还是负极，L是正极还是负极兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有困难(nán)，骗(piàn)得前来(lái)爬山(shān)的(de)人白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们(men)下(xià)山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕的n是正极还是负极，L是正极还是负极圈(quān)子里，真是(shì)过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名，当今在(zài)今皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说(shuō)，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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