都塔尔与(yǔ)弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了(le)长柄的(de)葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆(jiāng)弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆的(de)十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族所有乐(lè)器中最长的(de)乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和琴(qín)头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度(dù)音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方(fāng)是一个半球(qiú)形的(de)共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很(hěn)多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形(xíng)式(shì)多样的(de)九龙司是哪里？花纹，并带有规(guī)则性的(de)纹(wén)路和图案(àn)，显得(dé)美观(guān)大(dà)方，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形(xíng)像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等(děng)部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多采用(yòng)经过(guò)自然干燥的(de)桑木、杏木(mù)或(huò)核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极(jí)佳的(de)乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主(zhǔ)要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍(jí)中称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎(zhā)克(kè)，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜(zī)别(bié)克族和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色(sè)明亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才得以复苏，形似(shì)曼(màn)多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相(xiāng)传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过(guò)不断发展改进(jìn)，不但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也(yě)译(yì)为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐(lè)器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变化(huà)幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和速(sù)度的作(zuò)用(yòng)，是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的(de)声音(yīn)力(lì)度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成(chéng)，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套九龙司是哪里？分大中小三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏(zòu)高(gāo)音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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