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无功不受禄什(shén)么意思，无功不受禄(lù)下一句(jù)该怎么回(huí)答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不(bù)受宠，意思是指没有建立功劳，就不可(kě)无(wú)故接受俸(fèng)禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好处，就不可接受人家(jiā)的馈赠或优待。

　　出自(zì)战国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾(céng)子穿(chuān)着(zhe)破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那(nà)里去封(fēng)赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入(rù)，修饰一(yī)下你的(de)服(fú)装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复几次，曾子还是不(bù)肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是(shì)有求(qiú)于国君(jūn)，完全是(shì)国君自己封赠(zèng)给你的(de)，为什么不肯接受(shòu)呢？”曾子(zi)说(shuō)：“我听说过，接受了人家(jiā)赠送的东西，就怕得(dé)罪人家；

　　给人(rén)家(jiā)东(dōng)西的人(rén)免不了要露高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠(zèng)送我采(cǎi)邑(yì)，不骄横地待我，我又怎么(me)能(néng)不怕得罪他(tā)呢？”最终曾(céng)子还是没有(yǒu)接受(shòu)。

　　孔子知道了这件事(shì)，说(shuō)：“曾(céng)参(cān)的话(huà)是足以保全他的气节的。

　　”

无(wú)功不(bù)受禄什么意(yì)思 下(xià)一句(jù)是(shì)什么

　　 “无功不受(shòu)禄”出自战国列御寇《列子》，下一句是(shì)“无(wú)德不受宠”。

　　意思是指没有建立(lì)功(gōng)劳(láo)，就(jiù)不凯(kǎi)毕可无故接受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处(chù)，就不(bù)可接受人家的馈赠或优(yōu)待(dài)。

“颂并无(wú)功不受禄”典(diǎn)故

　　 曾(céng)子穿着破旧(jiù)的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的(de)国君派人到他(tā)那(nà)里去封赠他一座(zuò)城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的收入，修野孙迹饰一(yī)下你的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子(zi)没有(yǒu)接受，反复几(jǐ)次，曾子还是(shì)不(bù)肯接受。

　　派(pài)来的人(rén)说：“先生不是(shì)有求于国君，完全(quán)是国君自己封赠给你的，为(wèi)什么不肯接受(shòu)呢？”

　　 曾子说：“我听(tīng)说过，接受了人家赠送的东西，就怕得(dé)罪人家；给(gěi)人家东(dōng)西(xī)的人免(miǎn)不(bù)了要露点高(gāo)傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采(cǎi)邑(yì)，不骄横(héng)地待我(wǒ)，我又怎(zěn)么能不怕得罪他(tā)呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了(le)这(zhè)件事，说(shuō)：“曾参(cān)的话是足以保全他的气(qì)节(jié)的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无德不受宠。

　　”意思(sī)：没(méi)有功劳就不能(néng)得到报酬，没(méi)有好的品德就不(bù)能(néng)得到宠爱。

列(liè)子简(jiǎ欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效n)介(jiè)

　　 列子（大约公(gōng)元(yuán)前450年—公(gōng)元du前375年即战(zhàn)国(guó)年间，享年(nián)75岁），战(zhàn)国前期道(dào)家代(dài)表人物。

　　名寇(kòu)，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃(pǔ)田人，古(gǔ)帝王(wáng)列山氏(shì)之后。

　　先秦天下(xià)十豪之一，著名的(de)道学者、思想家、哲(zhé)学家、文学家、教育家。

　　 列子是(shì)老子和庄子之外的(de)又(yòu)一位道家思想代表人物(wù)，与郑缪公同时。

　　其学本于黄(huáng)帝老子，主张清静无为(wèi)。

　　 列子(zi)对后(hòu)世哲学、美学、文学、科技(jì)、养生、乐曲(qū)、宗教影响非(fēi)常深远(yuǎn)。

　　著有《列子(zi)》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立(lì)了先秦(qín)哲学学派贵虚(xū)学派（列子学）。

　　是(shì)介于老子与(yǔ)庄子(zi)之(zhī)间道家学派承前启后的重要传承人(rén)物。

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