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念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个具(jù)有政治见(jiàn)识和政治才能(néng)的(de)文人(rén)。

　　他直言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝的不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批(pī)评意(yì)见，不为(wèi)武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这使(shǐ)他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕(mù)府(fǔ)担任参谋(móu)，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任(rèn)右(yòu)拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边(biān)塞，对边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期间，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出(ch哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭ū)版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不(bù)见(jiàn)后(hòu)世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到(dào)只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二(èr)州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识(shí)和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今(jīn)来，放眼于历史的(de)长河，不(bù)能不感到人(rén)生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十(shí)年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁(rén)人志(zhì)士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加振(zhèn)作(zuò)精神(shén)，使自己有限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子(zi)昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以才能引起我们(men)的共鸣(míng)。

　哈密瓜减肥期间可以吃吗，一个哈密瓜的热量等于几碗饭　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为(wèi)民之(zhī)心(xīn)不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的(de)音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得(dé)诗人的(de)自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了(le)画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结(jié)构脉络上说(shuō)，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第三句(jù)登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中(zhōng)《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是(shì)由(yóu)自己(jǐ)在现实生(shēng)活中的遭遇触发(fā)的(de)，但是其(qí)客观意义却远远超越了他自身以至他(tā)所(suǒ)处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人(rén)生的(de)执着(zhe)追求中产生的喟叹

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