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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

  劝(quàn)百讽一,意思是形容(róng)规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人(rén)警戒,但(dàn)结果(guǒ)却(què)适得其反。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年(nián)的(de)政论文

  B.汉代(dài)骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉代(dài)后期的抒(shū)情小赋

劝百讽一的典故

  《汉(hàn)书.司马相(xiāng)如传(chuán)赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù),劝百而风一,犹(yóu)骋郑 卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奏雅,不已戏呼!”颜师(shī)古注:“奢靡之辞多,而节(jié)俭妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释之言(yán)少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡(mí)之辞多而掩其(qí)意。

  后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警戒,而效果适(shì)得其反。

  梁启超《译印政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于(yú)馨(xīn)艳,其移人之深,视(shì)庄言(yán)危论,往往(wǎng)有过(guò),殆未可(kě)以劝百讽(fěng)一(yī)而(é妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释r)轻(qīng)薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言(yán)辞(cí)。

  意在使人(rén)警戒,但(dàn)结果(guǒ)却(què)适得其反。

  来(lái)源出(chū)处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终而奏雅(yǎ),不已亏乎?”

  造(zào)句例句:梁(liáng)启超《译印政治小说序》:“视庄言危论,往往有(yǒu)过,殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)说的是什么赋

  劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋,出自《法言》一书。

  史称(chēng)《法言》为(wèi)扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作,至于取名《法(fǎ)言》,则本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》:法语之(zhī)言,能无(wú)从乎和(hé)《孝经·卿大夫(fū)章》:非先王之法言不敢道。

  法(fǎ)有准则和(hé)使物平直的(de)意思,所以法(fǎ)言(yán)就(jiù)是作(zuò)为(wèi)准则(zé)而对(duì)事情的是非给以评(píng)判之(zhī)言。

  汉大(dà)赋(新体赋(fù))兴起于汉初,衰落于(yú)汉末,历时四百多(duō)年。

  汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

  汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形(xíng)式,以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段(duàn),以(yǐ)微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为(wèi)旨归(guī),结构宏大,铺陈渲染了(le)大汉(hàn)帝(dì)国无可比拟的气(qì)魄与声(shēng)威。

  劝百讽一(yī)的意思是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

  意(yì)在使人警戒,但结(jié)果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

  其意(yì)是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了(le)篇(piān)末的讽(fěng)谏主旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲(yù)讽反(fǎn)劝,适(shì)得其反,助长了帝王的奢侈心理。

  这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

  劝百讽一属于汉大赋(fù),语出西汉(hàn)末的《法言》。

  有人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相如(rú)列传》,《史记司马相如列传(chuán)》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的(de)评价认(rèn)为(wèi)形容规讽正道的(de)言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑卫之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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