抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区(qū)别在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一个(gè)新的概(gài)念(niàn)；意象派是(shì)要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中的。

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抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的(de)区(qū)别是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶(róng)化(huà)在诗行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象(xiàng)派代表画家有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞(páng)德(dé)。

抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派什么区别

　　意(yì)象派是20世(shì)纪(jì)初最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美(měi)苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一(yī)体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础(chǔ)上演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗(shī)歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈(cí)和(hé)华(huá)兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比　庞德及其意象派提(tí)出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来非理性主(zhǔ)义哲学思想在文学(xué)界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就(jiù)直接受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础(chǔ)。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)特别强(qiáng)调意象(xiàng)和(hé)直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流(liú)派为意象派开创(chuàng)了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及(jí)音乐(lè)性，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历(lì)了(le)象征诗(shī)歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理论界也有人将意(yì)象(xiàng)派(pài)看做象(xiàng)征主义的分支，实际上(shàng)意象(xiàng)派和象征主义诗(shī)歌有(yǒu)极(jí)大的(de)本质差异。

　　意象派不(bù)满意象(xiàng)征主义要通(tōng)过(guò)猜谜形(xíng)式去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足于去寻(xún)找表(biǎo)象与思想之间(jiān)的(de)神秘关系，而(ér)要让(ràng)诗意在表象的描述(shù)中，一(yī)刹那间地体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张用鲜明(míng)的形象去约束(shù)感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象(xiàng)或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以(yǐ)意(yì)象(xiàng)为“客观对(duì)应物”，但象(xiàng)征主义把意(yì)象当做符号(hào)，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意(yì)象派则(zé)是(shì)“从象(xiàng)征符号走向实在世界(jiè)”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思(sī)想融(róng)合在意象(xiàng)中，一瞬间中(zhōng)不(bù)假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象派(pài)受日本俳句和中(zhōng)国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是(shì)从模仿学习日本俳(pái)句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘(táng)象(xiàng)征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此地(dì)有声胜无声，声(shēng)响冲(chōng)破了以前的(de)凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一(yī)瞬间对诗歌内涵的(de)直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后(hòu)一位诗人小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小失(shī)去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽默感(gǎn)、同情(qíng)心，写(xiě)弱小者中(zhōng)有(yǒu)一丝自(zì)嘲(cháo)成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物(wù)，不如有利爪的(de)鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人(rén)世(shì)温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间(jiān)体现(xiàn)了出(chū)来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明佳句“青蛙悠然(rán)见南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙才是真正(zhèng)超(chāo)脱(tuō)的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超(chāo)脱是(shì)痛(tòng)苦(kǔ)的(de)，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见南山来(lái)嘲(cháo)讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意(yì)象派(pài)诗(shī)人进一步发现日(rì)本俳句(jù)源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸(jìn)润在意(yì)象之(zhī)中，是纯粹(cuì)的意(yì)象(xiàng)组合，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞(fēi)绝(jué)，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国(guó)诗歌完全由意(yì)象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的(de)图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代(dài)诗人的这种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与意象派(pài)主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的(de)描写性特征(zhēng)中，看(kàn)到(dào)了(le)一种语言(yán)与意象的(de)魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字(zì)的(de)魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸润在(zài)意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术(shù)特征主(zhǔ)要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现能传(chuán)达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的(de)手法(fǎ)表现意(yì)象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗(shī)，提出特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比“不(bù)要说”“不(bù)要(yào)夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复(fù)合体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那(nà)间感悟到(dào)生活的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的(de)心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫(máng)，风吹(chuī)草低见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到(dào)大地，意(yì)象鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你(nǐ)们(men)这派头十足的一代，/你们这极不(bù)自然的一(yī)派(pài)，/我见(jiàn)过(guò)渔(yú)民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根(gēn)儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在(zài)水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就(jiù)餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅地(dì)大笑；看着(zhe)自由生活(huó)的渔(yú)民的(de)我(wǒ)又等而次之，然(rán)而我(wǒ)却能看穿你们(men)这“派(pài)头十足的一(yī)代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分(fēn)明的对(duì)比(bǐ)中，对(duì)那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造(zào)作的(de)文人，发(fā)起了挑战，主张(zhāng)现代(dài)诗人应当像在水中自(zì)由漫游(yóu)的(de)鱼一(yī)样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧(jiù)律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的(de)意象，巧妙地叠(dié)合在一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之间(jiān)构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮在(zài)高(gāo)高的(de)桅杆和绳索间缠(chán)住了(le)身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子(zi)玩(wán)过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子(zi)遗弃的气球(qiú)意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代(dài)人和现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的(de)气球意象叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情(qíng)感(gǎn)油然(rán)而(ér)生(shēng)。

　　再(zài)如庞德写给(gěi)早年恋人(rén)的《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看(kàn)来这全(quán)是蠢话。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充满(mǎn)生机的“树(shù)”的(de)意象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象(xiàng)是(shì)少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽(lì)，像绿树一(yī)样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我(wǒ)”的(de)成长和生命(mìng)历程，尽管这(zhè)些在世(shì)俗者看(kàn)来(lái)都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列在一起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意(yì)象的组(zǔ)合，可(kě)以称为一个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使人获(huò)得了一个与两(liǎng)者(zhě)都不同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所引发(fā)的情(qíng)感(gǎn)情绪已脱离(lí)了其中的(de)某一(yī)意象(xiàng)含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意(yì)象已(yǐ)经转化为除旧布(bù)新走向未来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人(rén)迹(jì)板桥霜”是(shì)表现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗(shī)歌的(de)里程碑式(shì)作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵(líng)般显现， 湿漉(lù)漉(lù)的黑色枝(zhī)条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个(gè)意(yì)象，人群中的脸和黑(hēi)色枝(zhī)条(tiáo)上(shàng)的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的(de)行走的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写(xiě)出(chū)了诗(shī)人一(yī)瞬间的(de)视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边(biān)走过，整(zhěng)个气氛阴(yīn)森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张(zhāng)女(nǚ)人和孩(hái)子苍白美(měi)丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并置的意(yì)象(xiàng)映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮(cháo)闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以(yǐ)一种挤压(yā)感，描(miáo)绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧(jǐn)张动(dòng)荡、繁忙而又(yòu)单调的生活现(xiàn)实，同时(shí)又展示了(le)心灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语(yǔ)言(yán)简洁(jié)明了，不用没有意义的形容(róng)词(cí)、修饰(shì)语，去掉(diào)装饰性的花边，反对(duì)卖弄词(cí)藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中(zhōng)虽不免(miǎn)误译，但语言(yán)的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派(pài)诗人(rén)威廉(lián)斯的《红色手(shǒu)推车(chē)》：“很多事(shì)情/全靠/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车/被(bèi)雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶级生活的向(xiàng)往(wǎng)一目了然地(dì)传达了出来，以至诗歌(gē)被(bèi)许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含(hán)的思想(xiǎng)情感(gǎn)融(róng)成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对(duì)按(àn)固(gù)定音步写(xiě)诗，认为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是等时性(xìng)的、起催(cuī)眠(mián)作(zuò)用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通(tōng)过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则(zé)，接近自(zì)由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事(shì)物内在(zài)的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在(zài)英语国(guó)家中起(qǐ)了推广自由诗(shī)的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可分为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可(kě)分为两种创作倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗(shī)。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则(zé)下，更强调诗歌的(de)动感和活(huó)力，认为：“意(yì)象不是(shì)观点，而是放亮(liàng)的一个(gè)节或一(yī)个团(tuán)，它是(shì)我能(néng)够而(ér)且(qiě)可能必须称之为漩(xuán)涡(wō)的东西(xī)，通过(guò)它(tā)，思(sī)想不断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出。

　　”追求意(yì)向的流动(dòng)性(xìng)，创作上追(zhuī)求多(duō)意(yì)象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和(hé)艺(yì)术风(fēng)格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他们在创作上(shàng)却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象」的相对概(gài)念，是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通(tōng)之点，加以综合而成(chéng)一个新(xīn)的概(gài)念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自(zì)然」的绘画风格(gé)而言，包含多种流派，并非某一个派别的(de)名(míng)称(chēng)：它的形成是经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论(lùn)其派(pài)别如何(hé)，其共(gòng)同(tóng)的特质都在于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观念衍生的(de)各种形(xíng)式，成为(wèi)二十世纪最流行(xíng)、最(zuì)具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画是以(yǐ)直觉(jué)和想象力为创(chuàng)作的(de)出发点，排斥任何具有象征性(xìng)、文学性(xìng)、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以(yǐ)综合(hé)、组织在(zài)画面(miàn)上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘(huì)画呈(chéng)现(xiàn)出来的纯粹(cuì)形(xíng)色，有类似于音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘画的(de)发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理(lǐ)论(lùn)为出(chū)发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造(zào)形主义....，而(ér)发(fā)展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念(niàn)为出发点，经(jīng)野兽(shòu)派(pài)、表现(xiàn)主义发展出来(lái)，带(dài)有浪(làng)漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德(dé)国表现主义(yì)团体「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画(huà)家(jiā)，在平面上把横线和竖(shù)线(xiàn)加(jiā)以结合，形(xíng)成直角或长方形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格(gé)派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽象派(pài)画家(jiā)，代表作《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成(chéng)独特的几何风(fēng)格，例如《绘图(tú)构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及(jí)抽(chōu)象的手法，创(chuàng)作了(le)许多含有哲(zhé)理性(xìng)和富(fù)稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比(shuǐ)彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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