胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡(hú)人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日(rì)后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地(dì)区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家(jiā)的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要(yào)人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能(néng)借助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心(xīn)改穿胡服，学(xué)习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子成镇腊外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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