吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么(me)意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么用法(fǎ)是意(yì)思：美丽(lì)的。

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吾妻(qī)之美我者的(de)美(měi)是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及(jí)君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明(míng)日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北(běi)的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的徐公齐(qí)国(guó)的最美的男(nán)子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌(jì)问客人(rén)道(dào)：“我和(hé)徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得(dé)不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息(xī)时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年(nián)—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田(tián)午时的(de)大臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不(bù)如(rú)他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾(qiè)认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客(kè)人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美，是有事情(qíng)要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造(zào)了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批(pī)评意见并(bìng)积极加以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大事(shì)有机(jī)地联(lián)系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺(yì)术与(yǔ)娴(xián)熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的体悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路(lù)，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收(shōu)到(dào)很好(hǎo)的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的(de)斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时(shí)代，“士(shì)”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自己的才能(néng)和学(xué)识，游说于各国(guó)之间(jiān)，有(yǒu)的主张连横，有的(de)主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为(wèi)策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人(rén)心的(de)向背(bèi)，是国家(jiā)政权能否巩固(gù)的决定性因素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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